真功夫

恒具和恒由这两位在西方国家最早受戒的美国和尚，已经完成了五百哩
的艰苦旅程；他们从旧金山出发，沿着太平洋岸向华盛顿州的西雅图前进，
全部路程将十一千哩。五个月前，恒具发愿以传统的佛教跪拜方式，每走三
步便一跪拜走完全程。伴随着他的是恒由比丘，恒由发愿护持恒具，并且沿
途携带行李。
近来大家对「功夫」这个名词耳目能详，但很少人了解它真正的涵义；
功夫不仅是上乘的身体技巧，而且意味着：凡是有功夫的人，都已经深得佛
家修行的三昧。你可以称功夫为「精神技巧」，因为它涵盖了整个个人的发
展－肉体丶心灵和精神。
当恒具和恒由跪拜时，他们便是在练功夫。他们是旧金山寺的佛教僧侣
，他们真正的技巧来自於研读佛经和实际修行。一如金山寺的其他僧侣，他
们二位仅午前日中一食，其他时间不进食物，而且是严格的素食者。他们也
以莲花座坐禅姿势和不倒卧睡眠来锻炼禅修。这些修行使他们进步神速，因
为练就了金刚不坏的硬朗身体。
这二位比丘破晓前就起身收拾营帐，恒具不管天气如何就开始跪拜；假
使地上有雪，他照样以手丶膝丶和前额触地。他继续拜着，在雨中，在泥土
中，在莽草里丶砂砾里丶荆棘里及路旁的毒草里。他每一跪拜，便喃喃颂着
：「礼敬华严海会佛菩萨」。
但，最重要的是，他们的功夫并不是在利益自己，而是要造福众生。当
恒具读到禅宗虚云大师的类似旅程时，便深受感动。上世纪末，虚云大师在
中国跪拜五千哩路程，花三年时间，他最近才以一百二十岁高龄圆寂。恒具
希望以承担这种艰苦考验，来感动佛菩萨及一切神明怜悯我们这个遍地烽火
丶贪欲无穷的世界，并把和平带给生灵。他自己承受痛苦，以便别人可以不
必受苦。这就是真功夫，这就是施恩於人而不望回报的菩萨理想。
这种功夫最重要的是严守五条基本的道德律：(1)不杀生(2)不窃盗(3)
不邪淫(4)不妄语(5)不饮酒；否则徒增贪丶絈丶痴，陷於苦海而无法自拔。
一个人有了道德行为做基础，就可以修行－坐禅丶读经丶念佛丶行善，渐渐
地，迷雾化开而慧日普照。这种智慧或觉悟，我们每个人本来都具全，但就
像藏在岩石里的无价钻石，必须勤奋修行以切之磨之。这便是为什麽恒具会
说：「人人皆可成佛，不假外求，当下即是。」
恒具从早到晚，他们两人继续用功到深夜，藉着一盏油灯读诵佛经，或
打坐修禅。当他们继续练功夫时，他们大公无私的心愿已经感动了成千万的
人们。他们在全世界兵荒马乱的当儿出现，确时是好的预兆，因为他们以活
生生的例子证明解除困扰我们的烦恼，有一个方法－菩萨理想丶真功夫。

　　　　　　　　　　　　第32期 公元1974年5月20日发行 32,33期合刊