蒙古藏传佛像

　　蒙古藏传佛像

　　▲17世纪·不空成就佛坐像

　　▲17世纪·弥勒菩萨立像

　　▲18世纪·文殊菩萨坐像

　　▲18世纪·四臂六字观音菩萨坐像　　尺寸：通高180厘米

　　▲清·铜錾金弥勒菩萨像

　　喀尔喀式造像多为红铜镀金像，整体上极秀美端丽，比例舒展、准确，细部精致耐看，花饰精巧。动态上工稳对称，端正中不失纤巧和柔媚。佛像顶结高肉螺髻，身着袒右袈裟，衣着轻柔贴体，衣缘处錾刻花纹。菩萨头戴造型别致的高冠，面相丰圆，宽肩细腰，通身佩戴有富丽堂皇的装饰，自双肩绕过双乳外侧垂于腹部的U形大璎珞颇具特色。佛座分两种类型：一为上下双莲瓣的莲座；另一类莲座呈鼓形，上敞下敛，莲瓣多层次，莲瓣上又凿刻纹饰，是喀尔喀造像的特色。

　　★喀尔喀式造像

　　察哈尔式造像又称漠南造像，大型作品多为锤揲像，小型造像则多系铸造而成。造像面部体现出典型的蒙古人特征，广额方颐，肢体饱满。造像一般衣褶浅显，通体宝冠、项饰、璎珞上镶嵌有品种繁多的各色宝石。造像台座为典型的仰覆莲座，莲肉饱满，颇具质感，莲瓣间可见小尖叶，特别是台座上部清晰可见的一周连珠纹堪称此式造像的特色所在。

　　★察哈尔式造像

　　佛像面容端丽，上躯挺直，肩胸宽阔，腰部收敛，花饰精巧。佛像多穿袒右式大衣，菩萨下着裙，不重刻画衣褶而使肢体突显。菩萨像胸前的长珠链大多从两乳外侧环绕，端正中不失纤巧与柔软。台座主要有两种：一种是束腰不深的高台座，仰覆莲瓣交互排列，紧贴座壁，底边呈卷唇状；另一种是鼓形莲座，上敞下敛，莲瓣层层包裹，但多扁薄。

　　★鉴定技巧

　　蒙古是指清代漠北蒙古喀尔喀各部所在地区，其造像风格始创于第一世哲布尊丹巴·洛桑丹贝圣赞，世称“丹巴体系”。元世祖忽必烈于1271年正式建立元朝，至1368年灭国，元朝先后十代君主皆笃信佛法。1260年忽必烈尊奉西藏萨迦派五祖八思巴为国师，西藏地区正式归附元中央政府，藏、汉两地的藏传佛教都得到了空前的繁荣发展。元代时设立了“梵像提举司”，集中各地汉、藏造像的行家里手专事造像，深受尼泊尔影响的藏传佛教造像艺术一度风靡大江南北。元朝灭亡后，蒙古藏传佛教一度几乎销声匿迹，直至明代晚期方始见复兴，其造像逐渐形成漠南、漠北两大艺术流派。

　　⊙丁夷明