夕照迴龙塔

　　夕照迴龙塔

　　塔是中国佛教寺院中的建筑。塔原是印度佛教的纪念建筑，简名stupo，中国译为塔婆，简称为塔，东汉初它随佛教传入中国，与当时流行的楼阁建筑结合起来，即在多层的楼阁顶上放一个印度式的窣堵婆为标志，成为中国最早的佛塔，通称楼阁式塔。这种塔在唐代前绝大多数是方形木结构，以后逐渐为八角形砖石结构所代替。塔一般设置于水道转折处或山的峰顶，其宗教意义是请神灵镇守险山恶水，以保平安，其审美意义则是既增加山水的风景美，又可让人登高观赏周围风景的美。

　　世界上有许多名塔，埃及的金字塔，意大利的比萨斜塔，都非常著名。中国河北定县开元寺塔，河南开封富山嵩寺塔、苏州的虎丘塔、敦煌的道士塔，也扬名海内外，令人瞩目。

　　我见过的塔很少，除了苏州的虎丘塔，就是永州的迴龙塔了。

　　迴龙塔屹立在永州古城零陵约两华里的潇水东岸。二十年前，我在这座古城工作时，竟没能去一睹它的风采，这倒不是我没有时间和机会去，而是那时我对塔特别是迴龙塔还缺乏了解，我不知道它孤零零地屹立在那里作何用途，去看也只是看看热闹而已，绝对看不出名堂来。随着阅历的不断丰富，我对塔有了一种理性的认识，对塔有了一种说不清道不明的情感，又加之离开永州古城二十年了，使我对迴龙塔有了一种思念。这种思念强烈地召唤着我，催促着我，我再也不能等待了，于是选定一个金风送爽、艳阳高照的日子，来到了永州古城，来到了潇水岸边，来到了迴龙塔下。

　　望一眼它的雄姿，我就来了感慨：这真是一座美丽绝伦的宝塔啊!

　　迴龙塔系明代建筑物，但保持了宋代的建筑风格，为湖南省明代石塔建筑重要文物之一。塔身呈八角形，外貌凝重、庄严、挺拔。据有关资料介绍，塔上小下大，高27．75米，底层宽5．67米，外七层，内五级，构造独特。底层为青石，其他层用砖石砌成，塔身中空，造有螺旋形石阶，可拾级盘旋而上塔顶。除第一层外，每层设有券门，券门两侧砌有假窗，檐部均设斗拱，三、四层另加明檐。每隅角砌有斗拱，斗拱为五铺作重抄，每一跳头上置檐头，檐角徐徐翘起，角科用附角斗拱。斗拱与朵数配置；二层每平施补间铺作六朵，三层檐部及腰檐每平则为五朵，四、五层檐部每平施补间铺作四朵；三、四层腰檐部的斗拱，第一跳撵拱作双瓣形；塔顶置覆钵，其上置铁相轮，铁相轮上放置一宝葫芦。绕塔仰望，塔顶宝葫芦似与彩云相接。斗拱或腰檐斗拱顶部有一定的空间平面，登塔时，人可由券门走出塔身，沿塔绕行。迴龙塔建构巧妙，堪称建筑史上的奇迹。

　　据《永州府志》载，迴龙塔是吕藿捐献银两建造的。吕藿，字沈卿，号日州，零陵人，明嘉靖壬戌年(1562)进士，官至都察院右佥都御史。明万历甲申年(1584)，作为邑人钦差巡抚操江右佥都御史的吕藿巡视永州，见永州田园荒芜，人们饥不果腹，就来到民间了解情况。老百姓说：都是潇水里的一条孽龙在作怪。传说潇水里的这条孽龙，好吃懒做，还专干坏事。每年的上半年，它都要去参加在东海龙宫里举行的比武。龙王爷规定，凡打赢了的龙，就可以留在东海成精，享受龙宫里的荣华富贵，打输的龙就回到原地继续修练。这条孽龙参加了十几年的比赛，每年都惨输而归。回到潇水时，它恼羞成怒，大发脾气，搞得潇水洪波滚滚，泛滥成灾，淹田淹地淹房舍，害苦了永州的老百姓。一位风水先生说，永州是一块龙地，可喜可贺，但有了这样一条孽龙，使永州这块宝地不得安生。若要永州太平，必须在河边建一座宝塔，镇住孽龙的这股邪气。

　　这当然是人们的臆想，作为巡抚的吕藿听了人们活灵活现的诉说，当然也不能无动于衷。为了家乡人民能安居乐业，吕藿慷慨解囊，捐出重金，又请来能工巧匠，在潇水的东岸边建起了这座宝塔。不说吕藿这重金的来路明与不明，也不说这宝塔能不能镇住兴风作浪的孽龙，但可以肯定地说，吕藿为永州的百姓办了一件大好事大实事，为当时荒蛮的永州之野留下了一道亮丽的人文景观，也为今日的永州人民留下了一笔宝贵的财富。

　　天王盖地府，宝塔镇河妖。传说宝塔建成后，这条为妖的孽龙驯服得多了，它潜心修道，不再兴风作浪，并为永州之野办了大量的好事，每当暴雨成灾、洪水泛滥时，它积极疏浚河道以排水；每当天旱庄稼需要雨水时，它不失时机地将潇水甩上天庭，然后落下来，浇灌庄稼和树木，使永州之野粮丰林茂。东海龙王得知小龙为老百姓做了许多好事，要召它回龙宫成精。小龙回东海的那天，人们备了三牲九礼来欢送。永州的奇山异水与物华天宝，令小龙有些恋恋不舍，在游至湘口馆时，小龙将头冒出水面，回过头来望了一眼矗立在阳光下的宝塔，然后就往东海龙宫去了。后来，人们就将这座宝塔叫做迴龙塔。塔最下层青石上“回龙宝塔”四个行书大字，系钦差巡抚湖广右佥都御史闽人陈省题书。

　　我凝视着“回龙宝塔”四个大宇，享受着其高超的书法艺术。我抚摸着塔身，就像抚摸着一段历史。我围绕着塔身观赏了一圈，然后抬头仰望塔顶。塔顶铁相轮上的那只宝葫芦，在金灿灿的阳光照耀下，放射出金灿灿的光芒。

　　我要登塔。从塔底的一门进去后，只见塔身中空，有石级盘旋而上。不一会儿，我登上塔顶，出了券门，站在腰檐的平面上，举目眺望，顿觉赏心悦目。

　　清朝文士蒋弥高曾登临过迴龙塔，写有《秋日登迴龙塔》一诗。我敞开衣襟，禁不住吟哦起来：

　　塔高雄峙永阳城，健步登临迥不群。

　　霞照嵛峰明远树，雁飞江浦送归云。

　　湘烟开处蓝如染，潇水流来影尚分。

　　日落秋潭千尺映，白蘋洲静漾波纹。

　　诗中所描绘的景色很美，美得令人目不暇接。如今我所见到的景致，要比蒋诗所描绘的更美丽，更迷人，更醉人。

　　向南眺望，碧绿的潇水似一根绿色的飘带从丽日晴空的天际边悠悠地飘然而至，远山云蒸霞蔚，别有一番情趣。永州古城旧貌变新颜，宽阔的街道车水马龙，行人熙来攘往；一座座现代化的高层建筑拔地而起，鳞次栉比，在阳光下闪耀着迷人的光彩。

　　向西眺望，是锦绣般的原野，连绵起伏的山峦上，是绿油油的油茶林，采摘茶籽的人们在茶林里欢快地忙碌着，一首首粗犷的山歌在茶林间回旋、飘荡。成熟的晚稻正待收割，广袤的田畴一片金黄。田野上的村落被绿树翠竹所掩映，似仙境一般。位于芝山脚下的零陵卷烟厂，更是气势非凡。

　　向北眺望，碧绿的潇水蜿蜒北去，雄浑的湘江自西而来，潇湘二水所会处，缔造出了仙境一般的蘋岛。“蘋州春涨”是永州八景之一，那里又是“潇湘夜雨”的神秘所在，为古往今来的文人雅士们而怀恋、向往。岛上翠竹环抱，古木参天，潇湘二水在这里融汇，万顷碧波在阳光下以千种风情的意境在荡漾、荡漾。

　　低头俯瞰，碧绿的潇水环绕塔前。江面上不时有豪华游轮驶过，向江中抛下一串串笑语，抛下一首首欢歌。几只渔船停在江心，戴着红白太阳帽的垂钓者是那样的悠闲自得。这时，又有几只扁舟飘然而来，那欵乃之声，清晰可闻。

　　迴龙塔结构精巧，匠心独运，为我国少见的古代建筑，经历了400多年的风风雨雨，仍傲然挺立，英姿飒爽，像一位叱咤风云的大将军，日夜履行着自己的职责，镇守着永州这一方山水，给人们以战胜艰难困苦的信心和勇气，给了永州人民一个安乐祥和、温馨甜美的梦境。它战胜了一次又一次的风雨雷电的侵袭，可它却无法逃避人为的劫难。清朝时，一位外国传教士来到永州，见了迴龙塔顶铁相轮上的宝葫芦垂涎三尺，千方百计想把它盗走。一天，当他爬到宝塔顶上欲盗宝葫芦时，被民众发现，大家一呼百应，拿着锄头扁担来到迴龙塔下。传教士见势不妙，只得灰溜溜地逃了，老百姓护塔的壮举被传为佳话。

　　然而，迴龙塔终究没能逃过“文革”的劫难。

　　在史无前例的“文化大革命”期间，当时零陵县几个派别的“红卫兵”小将要破“四旧”、立“四新”，迴龙塔成了他们的首选目标。他们拿来钢钎、大锤，发誓要把这座毒害人民、属于封建主义的建筑物砸个稀巴烂，塔的腰檐斗拱、券门等的砂石大部分被破坏。正当他们砸得起劲的时候，上面发起了“夺权”的号召。这权力也真他妈的诱人，几个派别的“红卫兵”再也顾不得破“四旧”了，扔下钢钎和大锤，回城内参加夺权去了，因为他们知道，夺权比破“四旧”更重要，只要夺了权，就可以颐指气使，覆雨翻云，这迴龙塔反正跑不掉，只需几百斤炸药就可以让它粉身碎骨。为了夺权，他们放弃了迴龙塔，迴龙塔才有幸保存下来。不幸之中，迴龙塔有幸，永州有幸。1979年，湖南省文化厅拨款8万元进行全面修缮，到1982年修缮完毕。劫后余生的迴龙塔，又焕发出了青春的活力。

　　下了迴龙塔，我余兴未尽，游兴正浓，总想选择离它较远的一处地方，一睹它的雄姿。“迴龙夕照”是永州八景之一，对了，何不看一看“迴龙夕照”的壮丽景观?

　　主意定下来之后，就到芝山的朋友家吃了中饭，稍事休息了一下，又邀了几位朋友，于下午五点钟的时候，我们来到迴龙塔对面的潇水西岸，选择一处较高的地方，欣赏“迴龙夕照”。

　　红彤彤的夕阳，此时已把永州古城涂抹成了桔红的颜色，碧绿的潇水也成了一河流动着的胭脂色。放眼望去，只见迴龙塔磴居危石，高凌霄汉。它那伟岸的身躯，于翠绿丛中拔地而起，在夕阳的照射下更显得雄姿英发。塔身倒映在潇水里，更是如梦如幻。我们一个个都看得如痴如醉，直到西天燃烧起满天晚霞，天渐渐地黑下来，这才向城内走去。

　　迴龙夕照，好一幅绚丽的图画!