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辽西瞻佛行

       

发布时间:2009年10月12日
来源:不详   作者:不详
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  辽西瞻佛行

  五月二日至三日,早上5点出发,穿过了漫长而充满果树花香的丘陵山路,于8点到达义县奉国寺,随即开始了辽西瞻佛行之旅。这次行程历经锦州的义县和朝阳两个城市,在这漫长的历史古道上,大凌河如同一条飞舞的银练,滋润着两岸秀美富丽的山川和土地,在华夏文明与草原文明的交汇之地,不同种族的英雄豪杰在这肥沃的土地上繁衍了永不磨灭的历史。在刀兵水火的历史进程中,佛教从东向西传播,在这条黄金水道上扎下根发了芽,并且留下了永不磨灭的佛光古迹,一座座佛塔坐落在古老的土地上,一座座寺庙无声地诉说着佛教亘古悠扬的故事,一缕缕佛光从斑驳的断崖间倾泻到人们的心田,大凌河水滋润和浇灌们的精神,书写了日益壮美豪放的历史。这次旅程更让我们获益颇丰。让我们对辽西的佛教文明不得不刮目相看。习惯了辽河的滚滚浪花,更习惯了汉文化对我们的滋养和沐浴,我们却不知道在辽西却原来是佛教发扬光大的地方,这只能透露出我们短视和无知。古人说“读万卷书,行万里路”这话太有道理了,面对人类社会创造的璀璨文明,站在这永恒的文化高山面前,能够设身处地地接受一次精神的冲刷和洗礼,的确是一件让人倍感荣光的事情。

  站在建于辽代开泰九年的(公元1020年)奉国寺的大门,古建筑的魅力大气雄浑,紧凑浑合而博大庄严,那种荡涤人心的无声之美透露到人的皮肤和毛孔,让人感觉很舒服很痛快。这座辽代的皇家寺院,以精美绝伦大气磅礴的建筑魅力让人叹为观止,现在寺院里较完整地保存了辽代的大雄宝殿和清代的碑亭、无梁殿、山门等建筑,更有清、明、元、金等各代的石碑及壁画。奉国寺的大雄宝殿巍然肃穆,大气凝炼而雄浑浓重,大殿面阔9间通长55米,进深5间通宽33米,大殿总高24米,建筑面积1800多平方米。该座大殿被古建筑学家梁思成称为:“千年国宝,无上国宝,罕有的宝物。”梁思成一连用了三个“国宝”可见这座建筑在他眼中的那种分量和价值,古建筑的古风与精神是人们无比珍爱的永恒财富,在这座千年的古建筑面前,你不得不佩服古人那种经营建筑的巧夺天工与庄严大气,文化被深入到建筑规制的骨髓,被那建筑用每一根梁柱每一个石墩每一个斗拱……那无比精巧的建筑背后有着我们所领悟不到的无声的语言,凭我们的能力我们无法睹见全貌,就好比人站在高山面前,山就在那里,我们永远需要仰视。进入大殿,梁柱根根无比高大,抬眼望去,七尊坐佛高大威严而慈祥和善的泥塑金身端坐在莲花台上,这是国内外绝无仅有的佛祖造像——“过去七佛”,七尊佛祖并列一堂,保存完好,直堪称人世间最美丽最恢弘的佛门鼎盛。人步入殿中,面对这古老佛像的彩塑金身,一种佛理的感化顿时在内心升腾而起,七尊佛祖面善慈祥,人是那么的渺小,每一个人的内心都有了一种被佛的精神滋润和超度的感觉。佛法无边,佛香四溢,慈润山河,佛教的精神伟岸被这七尊佛祖表露得圆融剔透,今天的人们已经很难再去洞察佛法的真正精神了,再塑造这样的佛像已经不可能了,所以说这七尊古佛与这座大殿一样珠联璧合,全部成为世界共同的无价至宝了。

  在奉国寺我们还了解了部分契丹的历史,亲自见到了契丹的凤嘴壶,和六耳军锅,了解了幽云十六州,睹见了契丹文字拓片,领略了契丹在历史上上演的壮丽史诗。出奉国寺,我们来到了广胜寺,瞻仰了建于辽代的广胜寺砖塔。

  下午从义县县城出来我们驱车来到了距义县县城11公里的八塔山,八塔山山石苍桑古老,坐落在山梁峰峦之上的八座砖塔形态各异,据考证它们为辽代构建,是为了纪念纪念佛主释迦牟尼一生八个阶段而修建。沿着山石而上,亲自爬到八塔之边,旅游之乐便可尽收眼底,领略佛祖恩德功业,对于人生来说当是一件美事。

  从八塔山出来,我们又到达了义县旅游的最后一站,来到了大凌河边,拜会了建于崖壁之上的千佛堂石窟。这座石窟始建于北魏太和廿三年(公元499年)石窟内保存着碑刻与佛像,拜会这传历一千多年的佛教名胜,让我们对佛教在辽西的历史敬仰有加,大凌河水滔滔奔流,岸上崖壁间佛像千姿百态,文化的津梁,乃让人倍加珍惜与敬佩,游于此,神清气爽,美不胜收。

  从义县出来,我们决定去朝阳,经过了漫长的旅途,我们终于来到了朝阳,一进朝阳我们才知道,朝阳原来也坐落在大凌河边,这座历史名城,自古就有龙城的美誉,其三燕故都,越历数千年的历史,让这座城市浑香剔透,梦魂萦绕,古有《诗经.大雅.卷阿》便美之曰“凤凰于飞,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。”坐落在朝阳市大凌河边的凤凰山则名满天下。朝阳是东北的佛教龙兴之地,遍布朝阳各地的古塔与寺庙无声地诉说着朝阳的悠久历史,朝阳城中有两座青砖高塔。南塔为辽代大康二年(公元1076年)所建。青砖砌筑,方形空心十三级密檐式,存高45米。“五世同堂”的朝阳北塔始建于北魏孝文帝太和年间(公元485年前后)当时名为 “思燕佛图”( 十六国的前燕、后燕和北燕均曾都于龙城,因此朝阳有“三燕故都”之称)。为木构楼阁式塔,后毁于火灾。隋文帝仁寿年间诏命在其台基上重建成密檐式砖塔,称为宝安寺塔。唐天宝年间曾修饰一新。辽初和辽重熙十三年两度维修,更名为延昌寺塔。辽阳北塔以其独特的“塔上塔”、“塔包塔”的构筑形式,以及的悠久历史,成为名副其实的东北第一塔。1984年——1992年由国家在对北塔进行了加固维修期间发现了大量奇珍异宝。其中两颗佛祖释迦牟尼真身舍利的再现于世,是继1987年陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现,轰动了海内外。同时出土的鎏金银塔、金银经塔和波斯玻璃瓶被国家文物鉴定委员会鉴定为国宝级文物。其他如精美绝伦的金银器、华丽多彩的玛瑙器、绚丽夺目的玻璃器、晶莹剔透的水晶器和巧夺天工的玉石器等佛教文物更是全国罕见。地宫出土的辽代石经幢高大完美,被称为“东北第一幢”。现在,北塔已修葺一新,以更加雄伟壮丽的新姿屹立在朝阳大地上,作为古城象征的北塔。已成为十方信众朝拜的佛教圣地和中外游人心驰神往的旅游胜地。

  第二天下午,我们还有幸朝拜了凤凰山,在这座历史佛教名山,古老的摩云塔屹立在山巅,古塔下面云接寺香客云集,香烟缭绕,在这冥冥而神秘的香火前,善男信女们胸怀善念,用道德准绳维系着一个共同的信念,面对佛祖,面对冥冥中无法求知无法驾驭的神秘莫测,佛让人解开了心绳,让人们心灵顿悟。攀爬这座佛教名山,清风徐来,树木蓊郁,更有山间的菩提树系着人们对佛的崇敬和礼拜。来到南天门,牌楼上书有“紫气东来”四个大字,这南天门与摩云塔正好相对成为一条直线,驻足南天门,山风扑面,遥望摩云塔,你会顿有一种神清气爽的感觉,塔下有寺,山间有门,看来,紫气东来并非虚构,古人亲历凤凰山,其精神横亘于天地之间,他们采集了日月风雷变幻的精气,并把内心的感受用浮图、用建筑的形式巧妙而完美地阐释出来。

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