您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

《人体使用手册》

       

发布时间:2009年04月29日
来源:不详   作者:佚名
人关注  打印  转发  投稿

《人体使用手册》

吴清忠著

说 明

完美的人体系统——一套内建的修复与再生机能

所有的疾病都是我们错用了身体的结果

我们需要的不是灵丹妙药

而是一本正确的人体使用手册

这将是一本令您惊讶的未来书

不要在现在就对它下评语

这本书正确的评论

一百年后才可能出现

感 谢

这本书的出版,真正要感谢的是我从来见不到面的上师。我没见过我的上师,祂总是用各种不同的神奇方法指导我学习医术,以及这本书中的所有知识。

另外也要感谢我学习和研究中医的两个老师费伦教授和陈玉琴女士。

费伦教授原来服务于上海复旦大学,现任上海市经络科学研究中心主任。费教授是中国著名的科学家,从一九九三年开始从事经络物质的研究,一九九八年三月在中国的科学通报上第一次发表研究成果。这份研究报告,是人类第一次用物理学的方法,从人体解剖中证实经络确实存在的证据。

陈玉琴女士是一个自学成功的推拿师。她从中国古籍中体会出一套独特的人体逻辑,并且用这套逻辑,加上推拿的治疗手法,先后克服了许多不同的慢性病。陈女士很多宝贵的临床经验是我学习中医的最早启蒙经验。也是这本书中身体部份养生法的基本观念来源。

目 录

自 序

开场白

第一篇、 人体的系统

第一章、 人体的系统

第二章、 什么是经络?

第三章、 人体的硬件结构:五脏六腑

第四章、 人体的血气模型

第五章、 症现于四肢五官,病存于五脏六腑

第六章、 血气能量的储存

第七章、 如何观察血气的水平和趋势

第八章、 结论

第二篇、 日常保养

第一章、 调养血气的一式三招

第一节、 敲胆经

第二节、 早睡早起

第三节、 按摩心包经

第二章、 养血气以外的两个养生方法

第一节、 生气是慢性病最主要的根源之一

第二节、 保持洁净的肠胃

第三节、 养生功法结论

第三篇、 减肥

第一章、 肥胖不是吃得太多,而是排得太少

第二章、 脾虚是肥胖最主要体质

第三章、 增加身体的能量,是减肥的第一课

第四章、 减肥实例

第五章、 结论

第四篇、 慢性病的调养

第一章、 过敏性鼻炎的保健

第二章、 婴、幼儿的寒气

第三章、 失眠的调养

第四章、 再生障碍性贫血

第五章、 哮喘及长期咳嗽

第六章、 坐骨神经痛

第七章、 十二指肠溃疡、胃溃疡、胃出血

第八章、 骨质增生(骨刺)

第九章、 尿毒症

第十章、 糖尿病

第十一章、 肿瘤及癌症

第十二章、 结论

后 记

自 序

人体是一个非常复杂的系统,可是却用非常简单的方法制造出来,只要一对男女在一起,一不小心就会造个人出来。可是人体的维修却极为复杂,一个极为优秀的学生,在医学院里必需读七年,然后又要在医院中继续学习很多年之后,才能成为一个真正的名医。可是即便是今日最著名的医生,也有一箩筐的疾病是他束手无策的。

我花了许多年研究中医,中医最古老而著名的医学经典是一本流传了三千多年的“黄帝内经”,这本书的完成一直是历史上的谜,三千多年前的人类如何能够建构这么完美的医学理论?但是这本书显然也隐藏或者遗失了许多章节,特别是心和灵的章节。

经络和穴道是中医理论中最特别的部份,我最感兴趣的是一些含有灵、神、魂、魄字眼的穴位名称,例如,灵台、神堂、魂门、魄户等。这些穴位显然和现代最流行的身心灵医疗中的灵有密切关系。也就是说最早的中医应该是包含灵疗类似南美洲印加巫医的技术,也许因为政治力的介入因素,使得这一部份被刻意的删除了。

孔夫子有一句千古名言:子不语怪力乱神。自从儒家被历代君王奉为最适合治世的主要理论之后,读书人就视怪力乱神为邪说。医书中的灵疗部份很可能就这么成为难登大雅之堂的言论而被从古书中给删除了。

我一直相信最早的中医和印加的巫医应该很接近,而历代的名医中也应该多数均有特异功能,如扁鹊能透视人体脏器的能力以及名医孙思邈的通灵能力,均记载于史册中。在中国,医术非常高明的医生常常被尊称为神医,其实神医不过是巫医的美称而已。

为了弄清楚真正的中医,在一个偶然的机缘里,我选择学习成为一名中国式的巫医,和我的上师建立了沟通管道。经过近一年的快速学习,我建立了这本书中大部份的理论架构。利用这个理论架构可以对许多人体的现象和疾病做出更合理的解释。



吴清忠

下载地址:http://www.xici.net/b645150/d53208915.htm

标签:论坛精华
没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。