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  • 何谓道

    何谓道 宣化上人 今天大家研究何谓道？道就是人人所共同遵行的一条道路。什么道路？就是大公无私。在礼运大同篇上说：‘大道之行也，天下为公。’这是主题，后边的文，不过是...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074964.html

  • 改造人生宇宙的伟大导师

    佛陀对整个法界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵，佛陀常说： “此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待倒立，待彼有此，待此有...

    唐仲容

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425475066.html

  • 在日用逆顺境界中用功夫 ——任杰

    修道人刚入门的时候，因为信心不坚固，道力未充，念头上很容易走失，这时找一个相对清净的地方用功，是完全可以理解的，也是必要的，这只是暂时的方便。 道无处不在，无时不在，无论我们身处何种境地，它一...

    任杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435175122.html

  • 心定菜根香

    心定菜根香 明一法师 寺院的饭菜是非常简单的，有的时候甚至清苦得让很多人受不了。但是绝大多数的出家人不但甘之若怡，而且还吃得有色有味，这要得益于他们吃饭的方式，体现出这些人的修行功夫。这些...

    明一法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444475171.html

  • 正法时代的境界

    正法时代的境界－－宣化上人 在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子，从无量劫以来，都随著佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法轮、度众生。所谓&ldquo...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460275251.html

  • 怎样做一个居士

    怎样做一个居士－－圣严法师 在家人信仰了佛教，通常被称为居士。那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？ 佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html

  • 我对佛教教育的一些看法

    很高的评价。佛教既然已经作为历史上存在的文化现象，那么就有一个取其精华的继承问题，因为文化是一种形态，它包含了方方面面的内容，深入到每个社会组织和细胞成员中间。佛教之所以在创立以后，能够长期流传下来，...重新学习和认识的过程，与其要这样补习的话，我们为什么就不能在国民教育中将这部分内容扩大呢，向人民介绍更全面的佛教知识，突出中国深厚的文化底蕴，更好地继承传统文化的精华。 当代中国佛教教育，应该肯定主流...

    黄心川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463475281.html

  • 科学家眼中的佛教

    科学家眼中的佛教 沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。” 阿诺德爵士说：“我说过...

    昭昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471175309.html

  • 自私心是修道人的绊脚石

    自私心是修道人的绊脚石 我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照著自己的志愿和宗旨去做，这就不容易。因为人不能恒常不变，明明知道修行是好事，可是时间...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491275416.html

  • 谈因说果

    谈因说果 佛教是建立在因果的基础上，佛教讲「欲问前世因，今生受者是；欲问来世果，今生作者是。」又讲「纵使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」古人也讲「穷达皆由命，何劳发叹声，但知行...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510575495.html
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