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《弘法大师形状绘词》介绍

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:林景渊
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《弘法大师形状绘词》介绍
  ◎林景渊
  平安末期(十二世纪后半),日本开始流行由不同场景所构成、内容为历史或传说的「绘卷」;在这样的风气之下,佛教界的高僧大德当然也是取材的重要对象。
  相关史料概说
  弘法大师空海是日本历史上最杰出的人物之一。他在日本人心目中的地位绝对不仅局限在佛教界,在精神文明、文化乃至实务的贡献上,空海的地位都相当崇高。这一点,以本书所附的汤川秀树博士之说明最为透彻。因此,空海圆寂以后,日皇(醍醐天皇)颁赐「弘法大师」的封号;京都东寺律师观贤(权少僧都,公元八五三~九二五年)绘制「大师遗身
  之真影」(空海画像)供奉;而信徒之中如「右大臣」九条兼实,更用「绀纸金泥」(蓝底金字)亲自抄写《大乐金刚不空真实三摩耶经'般若波罗蜜多理趣品》经文献入「金刚峰寺」,以纪念弘法大师。平安末期(十二世纪后半),日本开始流行「绘卷」(注一),如《源氏物语绘卷》、《吉备大臣入唐绘卷》、《信贵山缘起》」、《北野天神缘起》等具有代表性的「绘卷」均在这一时期产生。在这样的风气之下,佛教界的高僧大德当然也是取材的重要对象。
  从史料上知悉,历史上曾经存在十卷本和十二卷本两种《弘法大师绘》:
  一、在「伏见宫'贞成亲王」(公元一三七二~一四五六年)的日记《看闻御记》中提到,(一四三三年)六月十二日《拜见弘法大师绘十卷》。
  二、在「权大纳言'三条西实隆」(公元一四五五年~一五三七年)的日记《实隆公记》中提到,(一五○五年)六月十七日「奉召进入大内入江殿,奉读《弘法大师绘十二卷》。」可惜十卷、十二卷的两种「绘卷」目前并没有流传下来。
  现在高野山「地藏院」藏有一种「高野大师形状图画」(重要文化财)六卷,是镰仓时代(十四世纪)所绘制的,传说作者是巨势有康。但第一卷遗失,由狩野养信的门人重新模仿补入。
  绘制经过及内容根据
  本书内附之部分《弘法大师形状绘词》(注二)图片(全十二卷),是日本政府指定的「重要文化财」,现藏于京都之「东寺」(注三)。其绘制经过、作者姓名、完成时间及花费的金钱等,在现存的另一项珍贵史料《大师御绘日记》里记载得十分清楚。日本传世的「绘卷」之中,另附一册记载史料以供参考的,除此之外几乎绝无仅有。
  根据这一项史料所记载,《弘法大师形状绘词》自应安七年(明太祖洪武七年,公元一三七四年)开始绘制,康应元年(明太祖洪武二十二年,西元一三八九年)完成,共花费了十六年光阴,由六名「绘师」(画家)、十名「词笔者」(撰述及书写文字者)共同完成这一项艰巨的文化工程。
  另外一个问题是:「绘师」大致是依照「词笔师」所拟文字内容绘制的,而「词笔师」又是根据那些史料来编撰的呢?目前可以掌握的可靠史料有以下这些:
  (一)〈金刚峰寺建立修行缘起〉,《群书类从》卷八一七。完成于康保五年(公元九六八年)。
  (二)〈弘法大师御遗告〉。
  (三)《空海僧都传》,空海之弟子真济撰,作于承和二年(公元八三五年)。
  (四)《大僧都空海传》,收入「续'日本后纪」,贞观十一年(公元八六九年)作。
  (五)《赠大僧正空海和上传记》,贞观寺座主编,宽平七年(公元八九五年)作。
  (六)〈弘法大师〉,《续群书类从》卷一九三,原收入《本朝神仙传》,作者大江匡房(公元一○四一~一一一一年)。
  也就是说,「词笔师」大约是参考了以上数种史料撰写成文字部分,「绘师」再进一步构思绘成图画。
  「绘师」和「词笔师」
  根据《大师御绘日记》里的详细记载(工作情形、日数、酬劳、招待情形等)可以知道参与的「绘师」有六人:
  大藏少辅行忠——宫廷「绘所」所属画师
  采女正某——同右
  中务少辅久行——宫廷画师
  大进法眼——一般画师
  定阿弥——一般画师
  佑高法眼——「兴福寺」画师
  另外,根据《弘法大师形状绘词》的「笔者目录」所载,各卷负责的「词笔师」名单如下:
  卷一:「大觉寺二品」深守亲王——曾任大觉寺住持。
  卷二:「前中纳言」一条公胜
  卷三:「中将」六条有孝——「权中纳言」六条有光之子
  卷四:「内大臣」三条公忠
  卷五:同第四卷
  卷六:「中纳言」二条为重
  卷七:「准大臣」四什善成——出家后法名常胜
  卷八:「成就院大僧正」杲守——太政大臣洞院公贤之子
  卷九:「灵山僧正」实严——洞院公贤之后人
  卷十:明灯——曾任「大炊御门」
  卷十一:「青莲院无品」道圆亲王
  卷十二:同第十一卷
  前文中提到,目前高野山「地藏院」收藏有另一种「绘卷」(《高野大师形状图画》,六卷);但以内容和绘画的水平而言,「东寺」的这一卷《弘法大师形状绘词》应说是此较具有代表性的。
  〈注〉
  一:「绘卷」与我国卷轴之「画卷」大致相同。所不同的是,日本的「绘卷」大抵由片段画面构成(有如现代的「漫画」),而我国的「画卷」则从头至尾是同一情景(如「清明上河图」)。
  二:「绘词」的「绘」指图画,「词」指文字、文辞。本书未收入文字部分。
  三:「东寺」是日本平安时代建立之官立佛寺。日皇颁赐给空海之后改名「教王护国寺」,成为真言密宗之根本道场。

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