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千年古刹三平寺

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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千年古刹三平寺
  三平寺,在平和县文峰乡三平村,是闽南一所名闻遐迩的千年古刹。唐代高僧义中禅师曾卓锡于此,后又圆寂于此,因而成为闽南佛教圣地,每年朝山进香的虔诚香客达数十万人次,其影响所及,近及漳、泉、厦及其他市县,远至港、澳、东南亚及欧、美,其香火之盛,为闽省古刹之冠。
  三平寺距漳州市府所在地约60华里之遥,昔日香客进香须从塔潭登山,其间“岩谷深邃;结曲奇危”,据《漳州府志》说:“登者必历三险三平,乃至岩顶”,苟非心诚志坚者不能至焉。现在已有公共汽车、旅游专车,从文峰公路直抵寺前,交通已方便多了。寺院建在九层岩附近的大柏山两峰对峙的山谷中,此处群山环抱,清溪回映,有茂林修竹,悬泉飞瀑,山水风景极为佳妙,也是闽南旅游胜地之一。
  在松竹叠翠的山谷间,矗立着一座古朴典雅的殿宇,倚山而建,坐北朝南,前低后高,沿一条中轴线,建有大雄宝殿、祖殿、塔殿以及斋堂僧房等建筑群,主次分明,结构严密,总面积约三千多平方米,从群体组合到单体结构,以至细部装饰加工,充分体现了我国南方古代建筑的艺术风格。这座千年古刹久历沧桑,曾经屡毁屡建,今日的三平寺规模,乃是清末重建的。解放后又罹“文革”浩劫,近年已修葺一新。
  不过三平寺的格局更有其独特之处,若按一般寺院的建制,它却少建了天王殿,其中还有这样饶有趣味的传说:原来唐会昌五年(公元845年),武宗皇帝李炎灭佛,毁寺汰僧,强迫僧尼返俗。义中禅师被迫避居化外的九层岩,卓锡于“山鬼”(注)穴前。引起“山鬼”们骚动不安,一意要撵走禅师,经过屡次斗法失败,终于心悦诚服,转而愿意为禅师架院建寺。请他闭目七日,让它们便于工作。义中禅师接受了它们的建议,但闭目未逾五日,因听见众“山鬼”凿石牵枋,杭唷杭唷,喊声甚苦,于心不忍,遂开目一视,不料神光照耀,惹得“山鬼”惊惶走散。院宇虽成,而天王殿却付缺如,布局未全,是为遗憾!
  朝山旅游的人,一踏进三平寺的大门,便见一处幽静的庭院,木樨老树撑空,荫护着两侧的莲池,游客沿着当中一段石甬道直进,登上台阶,迎面便是一座庄严雄伟的大雄宝殿,大殿地势比山门高一米多,面宽五间,单檐歇山顶,琉璃为瓦,鸱吻凌空。前有一个月台,两侧廊庑峙起一座钟楼,一座鼓楼,气象堂皇。大雄宝殿内供奉释迦牟尼咖趺坐象一尊,两侧胁侍,大迦叶和阿难两比丘,两侧分塑十八罗汉,殿中香烟氤氲,法相庄严。
  更上一进便是“祖殿”,就是广济大师(义中禅师的谥号)的享殿。此殿始建于咸通十四年,即义中禅师圆寂后一年所建。祖殿的地势高于大雄宝殿许多,也是单檐,歇山顶,琉璃为瓦,但面宽仅三间,反映出寺院规格的等级差别,不过前后这两座建筑,风格还是和谐一致的。殿中供奉广济大师金身塑象,两旁侍立四尊青面獠牙的侍者。
  祖殿的后进是为“塔殿”,(又称之为“塔亭”),此殿的基座较之祖殿,又高出 2米许,两侧有台阶。登上台阶,由边门入殿堂。塔殿是正方形的,面积约200平方米、重檐,面宽三间,本是广济大师的墓冢所在地,现因信士崇祀,成为香火最旺盛之殿堂。殿堂正中有一座石龛,广济大师的塑象,高大如人,僧帽袈裟,跏趺坐于龛内。据庙祝云:石龛下有一井,是广济大师埋骨之处。民间传说被广济大师当年所降伏之鬼怪,就囚禁于井中,因此大师坐镇于其上。两旁侍立蛇、虎二侍者。
  塔殿的中央,是斗拱相迭,围成一藻井,结构精巧。下有竹制“宝盖”,悬于石龛上,传说是“默使神运宝盖,不五日鬼工造成塔殿。”殿壁两侧镶有七通碑碣,是明、清年间重修殿堂的碑记。其中以明万历三十五年九月,漳州大书法家李宓书写的《漳州三平山广济大师行录》碑铭,最为珍贵,惟碑文已非唐代郡守王讽所撰的原文了。
  三平山川奇丽,风景优美,附近的景点有龙瑞瀑布、龟蛇峰、毛氏洞、和尚潭、虎爬泉、仙人亭、侍郎亭、虎林等八大胜景。在青山翠谷间,山泉瀑布交织成一幅绮丽的天然图画;各处文物古迹,蕴藏着无数神话传说,优美动听,饶有风趣。因而三平不仅仅是善男信女们朝山进香的圣地,也是游客们避暑览胜的风景区,值得中外士女到此一游。
  注释:“山鬼”,是从前人们对少数民族的蔑称。义中禅师所避居的九层岩,可能是畲族人民的生聚地,还可能有个别更为原始的“毛人”流宕其间。故称之为“蛇”(畲)侍者和毛侍者(毛氏)。由于禅师不仅深娴武功,而且精通医术,既能战胜侵犯者,又能为之施诊治病,使少数民族心悦诚服, 奉为神明,才流传下这些传说来。

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