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中国最早的佛教连环画卷《南诏图传》

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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  《南诏图传》是一卷纸本彩绘的诏代大理佛教名画。成画于公元898年,时为唐昭宗光化元年,南诏中兴二年,故又名《中兴二年画卷》。它的诞生充满了传奇色彩……
  此前,南诏王国,由于十一代王蒙世隆四出用兵,国势日衰。其子隆舜执政时,笃使佛教,得悉西域莲花部尊阿嵯耶观音丛蕃国入境传场佛教,乃诏令遍求圣踪。至公元897年,隆舜为“竖巨杨登弑之于东京(今昆明)”。其子舜化贞立,改元“中兴”。有石门邑主罗和李忙求奏称,其境内山上有“白子影像”一躯,除灾、祈福,非常灵验。舜化贞“赖遣慈爽字李行将兵五十骑往看寻觅,乃得阿嵯观音圣像矣。”尊封为“建国圣源阿嵯耶观音”受到南诏、大理国千年不减肥的普崇敬。
  第二年,南诏内庭“白蛮”官员王奉宗和张师,根据巍山起因、铁柱记、西洱河及国史所载图书,圣教传入邦国之源,完成了《南诏图传》及其文字卷,献给舜化贞皇帝。画卷全长552厘米、高31.5厘米,描绘观音在大理传教的故事:阿嵯观音化为梵僧到细奴逻家化斋,途中再次求斋,均受敬奉;显现神奇圣迹,为农耕的细奴逻、逻盛。从此,阿嵯耶观音受到举国上下的供奉。卷中画面均有相关的注释,人像旁标明身份和姓名的文字,还附有一个二千多字的文字卷,不愧是我国最早的图文俱工的优秀连环画卷。成画之后4年,舜化贞病故,权巨郑买嗣谋杀了不满周岁幼主,并诛灭王族800人,结束了南诏13代王、255年的历史,改国号为大长和国。郑得位后,又在卷后加绘了自己持香炉礼佛的画像,旁注“文武皇帝圣真”。卷尾加绘《西洱河图》。
  此卷一直珍藏于南诏、大理国的宫廷中,不知何时流入北京,清雍正初,被人购于市贾,赠送与贵族松园老人,雍正五年(公元1727年),著名文人张照为之书跋。卷尾有“嘉庆二十五年(公元1820年)岁在庚辰九月二十二日成亲王观”题记。以后,遭1860年英法联军和1900年的八国联军两次入侵北京,画卷又失踪了。1944年8月,美国学者海兰?嘉萍在纽约出版的《哈佛亚州研究季刊》上发表了《云南的观音像》论文,随刊载了《南诏图传》全部黑白照片。得悉画卷为日本山中公司所有,照片为田中先生所赠,但不肯说明如何获得此卷的真相。画卷的公布引起了国内外的极大关注。相竞发表论著加以研讨。现在,《南诏图传》及其文字卷,加上张照的跋文,全都珍藏在日本国京都泰井有邻馆。

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