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寒山寺古钟今安在

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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寒山寺古钟今安在
  近日,两口以寒山寺古钟为原型的仿制钟在苏州寒山寺亮相,将作为礼物送给苏州的友好城市——日本池田市和金泽市。另据了解,去年8月,作为爱知世博会礼物,苏州也曾向日本赠送一口仿制寒山寺古钟。
  报道见报后,有读者致电本报询问,唐诗《枫桥夜泊》中吟唱过的那口古钟如今还在吗?寒山寺古钟与日本有何渊源?
  唐诗中的古钟已不在寺中
  记者从苏州寒山寺了解到,现在,寒山寺内主要的大钟有两口。一口悬在寺内西侧的钟楼内,为清光绪三十二年(公元1906年)江苏巡抚陈夔龙督造的铁铸巨钟。钟身高1.3米,口径1.24米,重约2吨,色泽黝黑,上铸“古寒山寺”铭文。钟声宏亮悠扬,余音袅袅,引人入胜的“除夕听钟”即源于此。唐诗中一千多年来令人神往的“夜半钟声”,就是从这座六角形的钟楼中传出来的。
  另一口是青铜大钟,悬于寺内的大雄宝殿,为1910年日本友人在日本铸成后运到苏州赠送给寒山寺的。此钟高约0.82米,口径约0.62米,口缘平直,上有钮,形如乳头。钟上铸有阳文汉字“姑苏寒山寺钟铭”。
  此外,寒山寺内还有一处钟房,里面陈列着118口形制各异的钟,多为明、清时铸造,有寺方历年来从各地废寺收集而来的,也有近几年从各省市征集得来的。另据了解,为了挖掘拓展钟文化,寒山寺正在筹建国内首家古钟博物馆,近期内还计划铸造一口重达108吨的大钟,安放在寒山寺的对面。
  但是,寒山寺这些大大小小的钟内,均无张继《枫桥夜泊》中吟唱过的那口古钟。这不禁叫人有些怅然。“月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”读着这首唐诗,古老的钟声仿佛依然回响耳畔——那曾鸣出打动唐朝诗人钟声的古钟,究竟在何方?
  唐诗中的古钟毁于战火?
  寒山寺,初建于南朝梁天监年间(502-519年),距今已有1500年的历史。梁时原名妙利普明塔院,到唐贞观年间,浙江天台山的高僧寒山、拾得,来到这里住持,才改名“寒山寺”。建寺伊始,寺内就铸有大钟一口。《寒山寺志》载:“唐钟炼冶超精,云雷奇古,波磔飞动,扪之有棱”。相传此钟当时是非常有名的,钟声高亢、嘹亮、悠远,夜深人静时,十几里外的苏州城内也隐约可闻。唐朝诗人张继在枫桥夜泊的客船上听到的那缕打动心弦的“夜半钟声”,就是由寒山寺最初的那口大钟发出的。
  寒山寺在元朝末年毁于战祸,张继在《枫桥夜泊》中吟唱的那口古钟也不知去向。寒山寺以后曾多次修建,但同时又屡遭火灾、战祸等毁坏。历经沧桑,寒山寺数易其钟。到了明朝嘉靖年间,寒山寺的本寂禅师又主持建楼铸钟,大画家唐伯虎曾写了一篇《姑苏寒山寺化钟疏》,记载了化缘募钟的始末:“本寂禅师悟真筌而古德赞颂。实名法器,厥号大音。本寺额号寒山,建始普明。殿宇粗备,铜钟未成……今将鼓洪炉以液精金,范土泥而铸大乐……姑苏城外古禅房,拟铸铜钟告四方。试看脱胎成器后,一声敲下满天霜。”他的好友文徵明手书张继《枫桥夜泊》,刻碑立于寺内。但没过多久,此钟又毁于倭寇战火。据《寒山寺志》记载:“钟遇倭变销为炮。”当时为了抗击倭寇,把嘉靖铜钟熔化用来铸造大炮了。
  咸丰十年(1860年)整个寺院毁于战火,殿堂、楼阁均成瓦砾。直到清光绪三十二年(1906年),江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺,并仿旧钟式样又铸了一口大钟。当时的文人俞曲园在《重修寒山寺记》中说:“堂之西尚有隙地,乃构重屋,是日钟楼,铸铜为钟悬其上,以存古迹。”这口钟,至今仍然悬于寺内西侧的钟楼上。
  嘉靖铜钟流入日本?
  另一种说法是,寒山寺的那口明代铸钟,并未“销为炮”,而是在明朝末年流入了日本。明朝晚期,倭寇频繁骚扰江浙沿海地区,嘉靖三十三年(1554年)正月,倭寇从太仓登陆后入侵苏州地区,可能是在这一年掠走了寒山寺的明钟,带去了日本,随后不知所踪。后来有位名叫山田寒山的日本僧人,矢志不渝地为寒山寺寻钟、铸钟、送钟。
  据山田正平美术馆整理的《山田寒山年谱》记载,山田润子(1856-1918年),书画号菊香,僧号寒山。因向往中国文化,日本明治三十年(1897年)秋,山田寒山西渡到中国,在当时很荒废的苏州寒山寺修行,发愿重铸寒山寺夜半钟。在中国滞留4个月后,山田寒山回日本到处寻找线索,要把寒山寺的钟找出来归还中国,但始终没有找到。于是他便到处募捐集资。数年后,一对青铜姊妹钟由小林诚义等一批工匠精心铸成,一口留在日本观山寺,另一口于1906年,从日本神户港经上海港送到苏州寒山寺。钟上铸有阳文汉字“姑苏寒山寺钟铭”,铭文中,时任日本首相的伊藤博文“尝闻寺钟转入我邦”,但据何“所闻”,却未讲明,于今无从查考。
  无独有偶,康有为在庚辰年(1880年)二月二十五日到苏州寒山寺游览,看到古钟早佚,明钟又失,大为感慨,写下了一首七绝:“钟声已流海云东,冷尽寒山古寺枫。勿使丰干又饶舌,他人再到不空空。”在题款中又云:“唐人钟,已为日人取去。”康有为博学多览,所云应当必有所据,可惜未点明出处。钟的下落仍是一团疑云。
  抗战胜利后,当时的寒山寺住持僧培元,也具文要求政府“向日交涉,以期物归古园,古吴重光”。但终因无明确线索而无结果。
  寒山钟在日本家喻户晓
  古钟早已湮没于历史的长河中了,但那美丽悠远的钟声永远无法磨灭。在日本,苏州寒山寺的钟和张继的《枫桥夜泊》诗可谓家喻户晓,影响深远。日本人特别钟情于此诗,将其选为小学语文教材,连小孩子都能咏诵。
  如今的“夜半钟声”又融入了新的含意。近30年来,苏州每年都举行“寒山寺除夕听钟声”活动,大批日本游客在岁末之夜专程到寒山寺聆听“夜半钟声”,并以此为荣。1979年,日本池田市日中友好协会副会长藤尾昭来苏州观光,苏州市旅游局局长吴增璞陪同游览寒山寺,藤尾昭灵机一动,想出了组织日本旅游者在除夕之夜到苏州寒山寺听钟声的创意。双方一拍即合,苏州寒山寺除夕听钟声旅游项目就此产生,受到日本各界人士的欢迎。1979年12月31日,藤尾昭率领首届“寒山钟声团”日本友人到苏州,到寒山寺“听钟声,祈祷世界和平”。该项活动连年举办,迄今累计有近10万人参加,其中以日本游客居多。实习生 钱久钢 本报记者 姜天蔚
  寒山寺计划新建的108吨重大钟样钟。

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