因明立式辯經實例之八

　　
　　林崇安,內觀教育,2006.04
　　說明：因明立式辯經有「證明題」和「測驗題」二類。「證明題」是將「宗」相關的小前提和大前提完整證明成立，採二輪推論法。第二類「測驗題」是機動的問答，在於測驗雙方的觀念是否正確。守方必須抓出似因的錯邊（選擇回答因不成或不遍），若抓錯則必前後相違而落敗。以下為為有關「認識論」的辯題。

　　證明題
　　攻方：看到青色的根現量，應是知覺嗎？
　　守方：為什麼？
　　攻方：看到青色的根現量，應是知覺，因為是覺知故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是覺知，因為是心識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是心識，因為是量與非量二者之一故。守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是量與非量二者之一，因為是量故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是量，因為是現量、比量二者之一故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是現量、比量二者之一，因為是現量故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是現量，因為是自證現量、根現量、意現量、瑜伽現量四者之一故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是自證現量、根現量、意現量、瑜伽現量四者之一，因為是根現量故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是根現量，因為是執色根現量、執聲根現量、執香根現量、執味根現量、執觸根現量等五者之一故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是執色根現量、執聲根現量、執香根現量、執味根現量、執觸根現量等五者之一，因為是執色根現量故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是執色根現量，因為是執青色的根現量故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是執青色的根現量，因為與看到青色的根現量為一故。
　　守方：因不成。
　　攻方：看到青色的根現量，應是與看到青色的根現量為一，因為依據自身為一的公設故。
　　守方：同意。
　　（總計同意）
　　攻方：看到青色的根現量，應是執青色的根現量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是執色根現量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是根現量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是現量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是心識嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是覺知嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是知覺，因為是覺知故。因已許！
　　守方：不遍。
　　攻方：應有遍，因為＊覺知是知覺的同義字故。
　　＊守方：不遍。
　　攻方：應有遍，因為依據同義字的公設故。
　　守方：同意。
　　（餘仿此）
　　＊守方：因不成。
　　攻方：覺知，應是知覺的同義字，因為《佛法總綱》說：心識、覺知、知覺三者是同義語故。
　　守方：同意。
　　（餘仿此）
　　攻方：凡是覺知都是知覺嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：看到青色的根現量，應是知覺，因為是覺知故。因已許！周遍已許！
　　守方：同意。
　　攻方：完結！

　　測驗題
　　例一【立式】有人說：量的定義是不欺妄的覺知。
　　攻方：量的定義是不欺妄的覺知嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡是不欺妄的覺知，都是量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡是不欺妄的覺知，不都是量，因為已決智是不欺妄的覺知，而不是量故。（立式）
　　守方：第一因不成。
　　1攻方：已決智，應是不欺妄的覺知，因為是能得自抉擇義的覺知故。
　　守方：不遍。
　　攻方：應有遍，因為能得自抉擇義的覺知是不欺妄的心識的定義故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是不欺妄的覺知，不都是量，因為已決智是不欺妄的覺知，而不是量故。第一因已許。
　　守方：第二因不成。
　　2a攻方：已決智，應不是量，因為不是新通達的覺知故。
　　守方：因不成。
　　2b攻方：已決智，應不是新通達的覺知，因為是通達已再通達的覺知故。
　　守方：因不成。
　　攻方：已決智，應是通達已再通達的覺知，因為與已決智為一故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是不欺妄的覺知，不都是量，因為已決智是不欺妄的覺知，而不是量故。因已許！
　　守方：同意。
　　攻方：量的定義應不是不欺妄的覺知嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：完結！

　　例二【立式】有人說：現量的定義是離分別的覺知。
　　攻方：凡是離分別的覺知，都是現量嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡是離分別的覺知，不都是現量，因為將雪山見為青色的根識是離分別的覺知，而不是現量故。
　　守方：第一因不成。
　　1攻方：將雪山見為青色的根識，應是離分別的覺知，因為是無分別心識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：將雪山見為青色的根識，應是無分別心識，因為是根識故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是離分別的覺知，不都是現量，因為將雪山見為青色的根識是離分別的覺知，而不是現量故。第一因已許。
　　守方：第二因不成。
　　2攻方：將雪山見為青色的根識，應不是現量，因為不是不錯亂的識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：將雪山見為青色的根識，應不是不錯亂的識，因為是錯亂識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：將雪山見為青色的根識，應是錯亂識，因為是顛倒識故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是離分別的覺知，不都是現量，因為將雪山見為青色的根識是離分別的覺知，而不是現量故。因已許！
　　守方：同意。
　　攻方：完結！

　　例三【立式】有人說：疑的定義是於自境猶豫的覺知。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，都是疑嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應的心王是於自境猶豫的覺知而不是疑故。（立式）
　　守方：第一因不成。
　　1攻方：與疑相應的心王，應是於自境猶豫的覺知，因為是於自境猶豫的心王故。
　　守方：因不成。
　　攻方：與疑相應的心王，應是於自境猶豫的心王，因為是與疑相應的心王為一故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應的心王是於自境猶豫的覺知而不是疑故。第一因已許。
　　守方：第二因不成。
　　2攻方：與疑相應的心王應不是疑，因為不是心所故。
　　守方：因不成。
　　攻方：與疑相應的心王，應不是心所，因為是心王故。
　　守方：因不成。
　　攻方：與疑相應的心王，應是心王，因為是與疑相應的心王為一故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應的心王是於自境猶豫的覺知而不是疑故。因已許！
　　守方：同意。
　　攻方：完結！

　　例四【立式】有人說：疑的定義是於自境猶豫的覺知。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，都是疑嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應之心王眷屬的受，是於自境猶豫的覺知而不是疑故。（立式）
　　守方：前因不成。
　　1攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應是於自境猶豫的覺知，因為是於自境猶豫的心所故。
　　守方：因不成。
　　攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應是於自境猶豫的心所，因為是與疑相應之心王眷屬的受為一故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應之心王眷屬的受，是於自境猶豫的覺知而不是疑故。前因已許！
　　守方：後因不成。
　　2攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應不是疑，因為是受故。
　　守方：因不成。
　　攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應是受，因為是心王眷屬的受故。
　　守方：因不成。
　　攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應是心王眷屬的受，因為是與疑相應之心王眷屬的受為一故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應之心王眷屬的受，是於自境猶豫的覺知而不是疑故。因已許！
　　守方：同意。
　　攻方：完結！

　　例五【立式】有人說：顛倒識與疑是相違。
　　攻方：凡是疑都不是顛倒識嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡是疑不是都不是顛倒識，因為思維「聲大概是常」而執著的疑，是疑而且是顛倒識故。
　　守方：前因不成。
　　1攻方：思維「聲大概是常」而執著的疑，應是疑，因為是義未轉的疑故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是疑不是都不是顛倒識，因為思維「聲大概是常」而執著的疑，是疑而且是顛倒識故。前因已許！
　　守方：後因不成。
　　2攻方：思維「聲大概是常」而執著的疑，應是顛倒識，因為是分別心顛倒識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：思維「聲大概是常」而執著的疑，應是分別心顛倒識，因為是顛倒分別心故。
　　守方：不遍。
　　攻方：應有遍，因為顛倒分別心與分別心顛倒識是同義語故。
　　守方：因不成。
　　攻方：顛倒分別心與分別心顛倒識應是同義語，因為《七部除意暗論》說：「顛倒分別心與分別心顛倒識二者是同義語」故。
　　守方：同意。

　　例六【立式】有人說：顛倒識的定義，是於自執著境錯亂的覺知。
　　攻方：凡是顛倒識都是於自執著境錯亂的覺知嗎？
　　守方：同意。
　　攻方：凡是顛倒識不都是於自執著境錯亂的覺知，因為見雪山為青色的根識是顛倒識而不是於自執著境錯亂的覺知故。（立式）
　　守方：前因不成。
　　1攻方：見雪山為青色的根識，應是顛倒識，因為是無分別心顛倒識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：見雪山為青色的根識，應是無分別心顛倒識，因為是已成根識的無分別心顛倒識故。
　　守方：因不成。
　　攻方：見雪山為青色的根識，應是已成根識的無分別心顛倒識，因為是已成見雪山為青色根識的無分別心顛倒識故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是顛倒識不都是於自執著境錯亂的覺知，因為見雪山為青色的根識是顛倒識而不是於自執著境錯亂的覺知故。前因已許！
　　守方：後因不成。
　　2攻方：見雪山為青色的根識，應不是於自執著境錯亂的覺知，因為不是執著心故。
　　守方：因不成。
　　攻方：見雪山為青色的根識，應不是執著心，因為是無分別心的知覺故。
　　守方：因不成。
　　攻方：見雪山為青色的根識，應是無分別心的知覺，因為是根識故。
　　守方：同意。
　　攻方：凡是顛倒識不都是於自執著境錯亂的覺知，因為見雪山為青色的根識是顛倒識而不是於自執著境錯亂的覺知故。因已許！
　　守方：同意。
　　攻方：完結！