日本佛敎与日本文化的恩人

　　日本佛敎与日本文化的恩人

　　大西良庆
　　在迎接鉴眞大和尚圓寂一千二百年紀念时，关于他一代的事迹，想来諸位先生已经有所記述，我想簡单談談自己的感想。在距奈良平城宮址西南不远的丛林之間，和被称为日本南都（奈良）七大寺的西大寺、药师寺相連接的唐招提寺，自从創建以来，寂靜地保持着那千年的古刹风貌，殊使人銘感无已。
　　当然，在悠久的岁月之間，随着世态的变迁，它曾有过香火衰微的时期，这从中川实范上人的传記也可以知道。然而此寺却从来沒有遭遇过什么水火灾难，全部的伽蓝依然是当初的面貌。鉴眞大和尚带来的佛舍利，至今尚供养在寺里。我每次面对着靜坐龕中那盲圣的慈容，便感到全身温暖衷心感激，实在是因为这位古德的威光闪闪不灭。轻率地一見古老的东西就认为都好这是不对的，只有全神貫注的杰作，具备威德的圣像才是永垂不朽的。
　　巡礼大和（奈良附近之地——譯者）的旅行者們，当春霞烂熳的季节，在这儿徘徊重寻旧梦；或者是徬徨在深秋蕭条的郊野，卜度着来世时，这些长滿苔蘚的堂塔伽蓝，都会向人作无言的說法。日本上代（日本史家以佛敎传入日本的飞鳥时代，经白凤、天平至迁都平安以前，即公元五五二——七九四年为“上代”——譯者），从中国得到这样文化的精华，同时历时千有余年，通过彼此亲密交流的关系，甚至印度西域的文化亦远远地輸入，我們沐浴着几多文化的恩澤是不能忘却的。
　　可悲的是今天的日中邦交尚未恢复，更遺憾的是政治上处于不同的立場；但世世代代文化交流的历史是不会消灭的。我坚决地相信:如何設法使彼此走向完全互相諒解的道路，进而努力于人类的和平，这也将是报答鉴眞大和尚来日弘法的鴻恩的方法之一。我竭誠希望今年一定要迎請中国的同道們隆重地来举行大和尚涅槃的紀念法会!
　　（譯自日中佛敎交流恳談会編的《渡海大师鉴眞》）