阿底峡尊者至心的忠告

阿底峡尊者至心的忠告
　　作者：格西·格桑嘉措
　　引 言
　　这个噶当道次第的修行心要，被喻为『噶当巴的生活之道』，它包含两个文本：『阿底峡至心的忠告』和『宗喀巴大师的三主要道』。前者浓缩了早期噶当派实修者的生活之道，他们的清净和虔诚是我们学习的榜样。後者是修行道次第各阶段的甚深指导，来自於智慧佛陀：文殊师利直接传给宗喀巴大师的教诲。
　　如果我们尽力尝试将阿底峡尊者的忠告付诸实行，并依照宗喀巴大师的指导去禅修道次第，我们将生起清净和快乐的心，逐渐迈向圆满正觉的究竟安乐。
　　正如寂天所说：
　　藉此如筏之人身，得渡苦恼大苦海。
　　人身难得今以得，贪眠愚夫速觉醒!
　　以此方式修持，才是噶当巴生活之道的精粹。
　　阿底峡尊者至心的忠告
　　当阿底峡尊者来到西藏，他先到达阿里，在那裏停留了两年的时间，为菩提光(Jangchub6)的弟子讲授很多佛法。
　　两年後，他决定返回印度，但菩提光恳求他在离开前能给予最後的教诲。阿底峡尊者回答说他已给予他们所需要的全部教诫，但菩提光仍坚持他的请求，阿底峡尊者应允後，给予了下列的忠告：
　　很好!
　　朋友们，既然你们已具备了渊博的知识和清晰的理解，而且我既不重要也没有太多的智慧，向我徵求忠告是不适当的。然而，因为你们是我心中所珍爱的朋友，向我提出请求，我将从我低微而幼稚的心裏给予扼要的忠告。
　　朋友，除非你已成正觉，否则上师不可缺，神圣上师要依止。
　　除非你已证究竟真理，否则听闻不可缺，上师教导应听从。
　　仅明法义不成佛，诚将理解付实修。
　　扰心之地应避免，养德之处应常留。
　　除非悟境已稳固，否则世间享乐害，
　　故应常住无扰地。
　　增烦恼友应远离，长善德友应依止，
　　谨记於心莫忘失。
　　世间活动无止期，无义活动当限制。
　　日夜回向己功德，起心动念常观察。
　　接受上师忠告已，禅修之余任何时，
　　常依所言善修行。
　　至诚投入勤修行，毋须等候很长时，
　　结果立时即现前。
　　若依佛法全心修，食物资具自然来。
　　朋友，追逐物欲无满足，
　　如饮海水渴不止，知足常乐善修习。
　　骄慢、自夸当避免，平静、柔顺善护持。
　　似具功德实无义，妨碍佛法切莫为。
　　利养恭敬是魔网，碍路之石应推开。
　　赞扬之词及美誉，欺骗无实弃如涕。
　　此生幸福、欢乐、友，转瞬即逝应置後。
　　来世无穷应集福。
　　死亡之时一切离，故勿贪著任何物。
　　慈悲弱者不轻辱，友不贪爱敌不憎。
　　不嫉他人之优点，衷心敬佩虚心学。
　　不寻他人之短处，而应寻找自过失，
　　如除坏血净己过。
　　莫思自己之优点，常念他人之长处，
　　视己如仆敬众生。
　　珍视众生如父母，孝视关爱如子女。
　　恒持笑容及爱心，言语真实无恶意。
　　言多无义必有失，节制言语适时说。
　　无义活动善行退，停止无关修行事，
　　无益之事莫费心。
　　求而不得因宿业，保持快乐与轻松。
　　当心冒犯圣者尊，比死更糟无过此，
　　诚实坦率待他人。
　　此生一切苦与乐，皆因过去业所致，
　　切莫责怪於他人。
　　所有幸福和快乐，皆是上师所加持，
　　应常报答师恩德。
　　调伏自心前，无法调他人，
　　请先自调伏。
　　死时财产带不走，莫为财富积恶业。
　　散乱享乐无实义，虔诚修习布施度。
　　清净戒律常护持，今生庄严来世福。
　　下净时代怨恨多，披安忍镗免於瞠。
　　懒惰令你陷轮回，当燃精进大火焰。
　　此生虚耗於散乱，修习禅定今是时。
　　邪见障碍证真实，清净正见须究明。
　　朋友，轮回沼泽无快乐，趣向解脱坚实地。
　　依上师言修禅定，枯竭轮回痛苦河。
　　好好思维此忠告，非出於口发自心。
　　依此修行我欢喜，你将成就自他乐。
　　无知的我请求你，将此忠告记於心。
　　这就是尊贵的阿底峡尊者，给予尊贵的菩提光的忠告。
　　——《转化你的生命　喜悦之旅》格西·格桑嘉措　２６２