西藏天珠传奇

　　对于 天珠 最初的出处虽然无法得知 , 但是根据西藏的藏传佛教所述大慈大悲善巧方便之诸佛于过去习道时所发之无上心，纵然是无心物质珠宝之相也愿化现，而利益众生，如此看来天珠在各方面皆有其很大之利益，所以天珠是诸佛愿力所化成之宝石， 藏人一般皆如是说。
　　虽然天珠来源之传说很多，西藏最初的三位大师 寂护 / 莲师 / 赤松德真王 聚会佛法之基 桑耶寺 时得到非人之助，当时因 法王 赤松德真王 的需要而由于 莲师 的增上缘，非人之帮忙而得到犹如初生小动物般之 天珠 18颗，也有人说在 莲师 传记中亦曾有提及在 萨王 取天珠宝藏， 而 长寿天女 的授记文中亦也记载说( 过去 赤松德真 献予 莲师 之灌顶物 , 至上 莲师 为了后代藏人之安乐，而将他埋藏起来，将来后人亦需将之起出 )。长寿天女 献上如是之敦请。
　　根据记载众人皆知真正开启天珠宝藏者是格萨王，至尊格萨王和平的降伏阿札王臣之后，就有如长寿天女授记一般，至尊格萨王驾御诸大力宝藏主及地主身/口/意三密之后，在里域/尼泊尔/接近冈底斯山 的一个地方，从申吟金石青蛙下取得天珠宝藏地点后，从白/ 红/黄/绿/ 蓝五湖之中取得镶有五种宝石之五宝盒中获得 一佰一十万五千六百颗 之多的各式各样天珠宝藏，之后将一部份的天珠宝藏分献给天/龙/妖三者及西藏地主居住的四大山还有格萨王之八个属国，以及有关于西藏之天珠宝藏的无上愿望……等。后来一些西藏伏藏大师所获得的一些天珠宝藏都是依照莲师及格萨王而所获得的，因格萨王曾发愿说：愿此财宝福物天珠之宝藏，聚集于本尊上师手中，对于这些记载以及其它很多的传说在西藏人心中，天珠是一种非人造物而是一种具有神秘力量的珍贵宝珠，能够供养 西藏老天珠是拥有很大的福报。其它的对于 天珠 之传说亦是非常之多，大概列举如下： 是由外层空间掉落之殒石，经过修行者修法研制而成。天珠 原是一种地上爬行蠕动的虫， 硬化后即变成为现在所看到之样子。来至于天珠泉 , 原来天珠就像流动之山泉经过一位路过的魔女施法，从此天珠泉 即不再流出天珠了。由于因发现了 天珠穴 以及 天珠巢 而得到 天珠宝物。文殊菩萨的前身，由于目睹了 喜玛拉雅山 周围诸国发生了严重的瘟疫，即洒下了( 天华 )即天珠来救渡众生,凡是捡到 天珠 之灾民,疫病就渐渐好转痊愈之。以上之种种传说非常之多， 就天珠而言祂是宗教中的一种宗教信物确切为人为制作之宗教图腾产物并无真假之分只有以新天珠以及老天珠作为分别,如将新制作的天珠以假天珠作解释则非常的不公平,新天珠因不具古老天珠因长远以来凝聚之无可解析之宗教无形磁场之力量(念力 / 信念 / 加持力类似一种浅意识之无穷尽之力场),两者就宗教与古董两方面之差异则其价值观差异非常之大,因西藏天珠是人为赋予之宗教信物名称,一般人对于天珠的认定不管是新制作的天珠或是老天珠都是西藏天珠,对于古老西藏天珠可以古董及宗教两方面来作解释说明,古老的西藏就宗教面作解析其实 天珠 在宗教领域中的所有之详述 / 传说可以解释为是一种 善引，引导众生从善积功德。至于 古老西藏天珠 由来之种种可证实是极为的久远的佛之宝物，既是古董又是有象征宗教领域中之无上殊胜图腾其加持力之无形力量实为众多虔诚佛教徒于以应证之，是佛弟子众生之福报应于信之，本中心实也收藏不少喜爱之不为他者收藏家之下。