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昭化寺明代水陆画

       

发布时间:2009年04月13日
来源:不详   作者:不详
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昭化寺明代水陆画
  昭化寺位于河北省怀安县怀安城镇西大街,为第五批全国重点文物保护单位。据寺内现存明正统十年立“敕赐昭化寺碑”记载,该寺始建于明正统元年1436。现存建筑有山门、天王殿,大雄宝殿、三大士殿等,占地面积3648平方米。
  大雄宝殿为寺内主要建筑,建于明正统二年,为单檐歇山琉璃顶。殿内现存明代嘉靖四十一年绘制的水陆画90多平方米,有较高的历史、艺术价值,画工为任朝相。水陆画是专供佛教举办水陆法会时悬挂的宗教人物组画,原为轴幅,后依此绘制为壁画。昭化寺大雄宝殿共绘有水陆画47幅组,三教九流人物490多个。根据每幅画右上角的墨书榜题,其内容可分为三类:属于佛教系统的人物画有诸佛、菩萨、诸天、护法神、罗汉等。属于道教系统的人物画有五岳四渎、日月星辰、雷电风雨等。属于儒教系统的人物画有君臣父子、文武官僚、孝子烈女等。另有佛道混合成分的壁画如诸龙神、十殿阎王、六道轮回等。这种把儒、释、道三教人物共同绘于佛教殿堂的现象,在其他地方的明代壁画中也可以见到,如河北省石家庄市西郊毗卢寺毗卢殿水陆画,山西省稷山县青龙寺水陆画等。它反映了宋代以后,儒、释、道三教之间互相影响、互相渗透。而在佛教信仰的基础上,吸取中国道教信仰和儒家观念形成的佛教水陆法会及水陆画,本身就是三教互相融合的产物,它反映了当时的宗教面貌。明代佛教建筑中水陆壁画的盛行,也反映了当时社会各阶层对佛教水陆法会的强烈兴趣,是中国佛教进一步世俗化的表现。昭化寺大雄宝殿水陆画,属工笔重彩人物画,人物形象生动,神态各异,栩栩如生。绘画技法娴熟,线条流畅自如,衣纹绉褶自然,画面旗幡衣带,随风飘拂。这些精美的壁画出自民间画工之手,是我国古代劳动人民创造的优秀文化遗产。壁画规模较大,内容丰富,绘制时间及作者明确,为我们研究明代宗教面貌,绘画艺术、风俗民情等,提供了宝贵约资料。
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