找到相关内容16篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 般若波罗蜜多心经颂解 一九六九年四月二十日至九月十二日宣化上人讲于美国加州三藩市佛教讲堂 壹 总释名题 壹 经题 讲这...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2328221782.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    第五 判教相 熟稣判作斯教义。用这个熟稣判作般若波罗蜜多心经的教义。熟稣就是第四般若时。佛说法有五时八教。这五时八教是天台智者大师判断出来的。现在我按照权实两种智慧来说五时。 华严时:这...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1914191840.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    行深般若波罗蜜多时 行道修身莫外寻 自性般若深密因 白浪冲霄黑波止 涅槃彼岸任运登 时兮时兮勿错过 慎之慎之取天真 杳杳冥冥通消息 恍恍惚惚见本尊 行就是修行。深就是对浅而言深。般...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2157271961.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    度一切苦厄 度过苦海出轮回 雨霁天晴月正辉 乾元道体人中圣 不坏金躯世上稀 脱生何须千年药 证灭岂待万劫期 二死永亡五住尽 逍遥法界任东西 度一切苦厄。度就是度脱,一切就是包括...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909022190.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    要是明白了,这就是觉悟。所以说色即是空真源彻,明白这个真理了,空即是色妄流枯,妄想断了,没有了。所以你要想明白这空和色的道理,就是要在色这个地方见取及领会这个道理。也就是六祖大师所说的:“不思善,不思恶,正在这个时候,正是明上座的本来面目。”不思善也就是不空,不思恶也就是不色,在这色的地方,你来把它研究一下,也就是在这亦空亦色的境界上来觉悟,所以你能明白色不异空,空不异色,真空中有真色...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0944142295.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。   受想行识如空色 再呼舍利汝谛听 是诸法空相无性 不生不灭寂然通 不垢不净离染污 不增不减悟玄中 湛然静极超造化 顿...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1408382506.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。 是故空中无色相 受想行识亦亡蠲 六根六尘并六识 三心三止透三关 白牛大车辚辚转 黄脸小儿跳跳钻 若...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1547162661.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。 无无明尽本性空 妄行了别名色从 六入触受爱取有 来生老死尽相同 万里晴空绝云影 满潭澄水显月明 如人渴饮知冷暖 说食助长总乏功 无无...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2154112717.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解

    哥伦布发现新大陆似的,你说这是不是愚痴呢?就因为愚痴而被这个痴字支配得颠颠倒倒。 第四个就是慢。我慢的慢,这种骄慢也是一种烦恼。 第五个就是疑。生一种怀疑不信,什么他都疑,疑神疑鬼,疑是疑,疑己疑人...就是觉悟。你对修行的方法应该有一种选择,要有择法眼,你才知道是法非法,知道善法恶法,知道白法黑法,有一种选择的力量。你不能以是为,以黑为白,以善为恶,你要是这样子,就是没有择法觉分。你选择法之后,必...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2224413299.html
  • 般若波罗蜜多心经颂解(十)

      无智亦无得   藏教菩萨事六度 圆修妙觉理顿明   无智破执空诸相 不得证了法融  于一毫端现宝刹 坐微尘里转法轮   此语说出鲜诚信 未悉知音有几人   无智亦无得,智...说我没有布施就是布施。   无智破执空诸相。无智破执就是破还有般若的执著。空诸相就是一切相都空了。一切相都空了,所以说无智亦无得。   不得证了法融。不得就是无所得,无所得也就是不执着证佛果。这...

    宣化上人讲述

    |心经|颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1448583638.html
上一页12下一页