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  • 拔一切苦得究竟乐

    拔一切苦得究竟乐　　南充佛学社首成立于黄肃方先生尹嘉陵道时，十年来沉寂无声，实以外缘不顺为大原因。此次得刘亚休专员来此护持，晤一上人热心组织，今得重行成立，故望大家因此善缘努力进行以期久远而光大之。至专员与大家勖勉之辞，极为恳挚，尤应担当。至其称洋者，洋不敢当。勉洋者不敢不自勉。今且略谈佛法。 　　古人云：拔一切苦得究竟乐是谓佛法。云一切苦者，如今天下大乱，人民受极重苦：饥寒苦、疾疫苦、劫夺苦、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280163852.html

  • 西园寺将举行合家同庆本师圣诞"浴佛重生游园法会"通告

    一、活动宗旨: 二千五百余年前,释迦世尊降诞东印。蓝毗尼园,无忧树下,九龙吐水,灌沐太子。诸天欢喜,人民同庆。在世八十余岁,演法三百余会。化导有缘灭除烦恼,获大智慧.永离八苦,得究竟乐。色身示现寂灭,法身常住娑婆。时值我等导师2550周年诞辰之际, 西园寺常住为令芸芸众生,老幼男女,开启内心光明，唤醒生命潜力。特举办合家同庆本师圣诞"浴佛重生游园法会"。 活动将先藉浴佛法会的庄严氛围...

    西园寺弘法部

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1421573722.html

  • 湖北黄梅四祖寺2007年水陆法会于27日起经

    双峰山下啟斋筵，慧雨祥云润大千。 　　 法界圣凡同仰赞，殊因胜果一时圆。 　　我佛说法，为令众生离一切苦，得究竟乐。...吾人身心实一大苦聚也。所言究竟乐者，无上菩提觉法乐，无上涅槃寂静乐也。学佛之唯一目标即为发无上菩提之心，成就自他离一切苦，得究竟乐也。 　　若夫水陆道场者，乃佛陀以广大悲心，欲令罪障深重、定业不易...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0835058588.html

  • 学习观音菩萨的慈悲

    是我父，一切女子是我母”，发愿助他们离一切苦、得究竟乐。 　　观世音菩萨的慈悲心，包含了清净智慧，慈悲的当下，反闻闻自性，如《楞严经》所说：“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一...所以称为观自在菩萨。 　　观世音菩萨，早在无量劫前即已成佛，号为“正法明如来”，因慈愍众生而倒驾慈航，随处应机说法、度化有情。《普门品》说：“应以何身得度者，即现...

    见绚法师

    观音|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1752301755.html

  • 关于发菩提心的几点体会

    快乐的施予，都不会受用。 菩提心的实践 　　佛陀所开示的一切法门，是为了让众生”诸恶莫作，众善奉行“，让众生离现实苦而得究竟乐，同样一个人是不是一个大乘佛子，不看他是否诵烧香、礼佛、诵经，供养、或...菩提心，就是禅定、般若，也还只限于小乘之法。发不发菩提心，也正是大乘和小乘的不共之处。小乘重出离心，强调个人生死的解脱，其最高果位为阿罗汉；大乘重菩提心，强调自度的同时又化他，所以其最高可得究竟佛果。...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013455632.html

  • 喜舍行愿门与观世音菩萨

    发愿助他们离一切苦、得究竟乐。　　观世音菩萨的慈悲心，包含了清净智慧，慈悲的当下，反闻闻自性，如《楞严经》所说：“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”这正是...即时观其音声，皆得解脱。”　　观世音菩萨“悲智双运”的境界：　　1、从侧重有别论：观世音，是说世间众生遭遇灾难不祥，若一心称念菩萨名号，菩萨观照无遗，即时寻声赴感，使之离苦得乐，此从“悲”立名。观自在，...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439532.html

  • 念戒、念僧、念无常

    钱财、名闻利养上下功夫，身行、心行都不清净，如何为人师？不像出家人，为欲令众生脱离无常苦痛，得究竟乐，而弘法利生，真所谓：“但为众生得离苦，不为自己求安乐”，愿一切众生都能早日...之乐，起惑造业，种下极大苦果，于生死苦海中受苦受难，轮转不息。佛陀慈悲，告诉我们无常之苦的道理，也告诉了一切众生，种种的苦、种种的无常，也是了不可得的，是可脱离的，一切众生都可以得大自在，获得真正之乐...

    释见迈

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2257442035.html

  • 佛法与养生

    。砖块先投，伫引金玉。　　一、佛法中一些养生知识和方法　　佛法的全部内容，除了了生脱死，超脱轮回的目的之外，还很注重调治和改造我们的身口意，使之逐步发展，于现法中，达到离一初苦得究竟乐的目标。苦乐由...存在。从而达到“离一切苦得究竟乐”的目标。　　二、个人点滴经历和体会　　我从幼年到三十七岁，常患鼻衄、伤寒、疟疾、便秘、脑热、失眠、遗精、脉间歇、心脏杂音等症。终年在病中，奄无生趣，每想自杀。一九二三年...

    韩大载

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420357399.html

  • 净元法师著：大乘起信论述解（2）

    ？”答曰：“是因缘有八种，云何为八？一者，因缘总相，所谓为令众生离一切苦，得究竟乐，非求世间名利恭敬故。二者，为欲解释如来根本之义，令诸众生正解不谬故。三者，为令善根成熟众生，于摩诃衍法堪任不退信故。...见外道。是知论主以悲智双运显权实并通，致使造论一事，应机而生。 　　事因缘者，明本论的八种因缘，又可分总相因缘与别相因缘。总相指造论的宗旨，即“为令众生离一切苦，得究竟乐”；别相，指由宗旨列举的任务，...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html

  • 论述“三性三无性”之思想

    内容提要：　　一切佛法无不令众生拔一切苦，得究竟乐，无不背弃流转趣向还灭。为此，于佛教中享有盛誉的瑜伽、中观两大体系，虽各自的主张、观点有别，但其目的无非都是令众生证得无上正等正觉，到达涅槃的彼岸。...是简除人们对外界的驰求与执着，明了内心的殊胜作用，使人们能于自身的心识上用功，领悟唯识无境，遣除心识的妄执，觅得心性本源，契入唯识中道，获得无上菩提和证得究竟涅般。　　四、结语　　空有、中道问题，是...

    湛空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080654713.html
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