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  • 如何用因明逻辑去证明有前后世

      轮回是佛法的基础,若没有轮回就不会有善恶因果直至追求解脱的建立。通常,有些佛子喜欢用神通,梦等证明有前后世、轮回,但这些不能为一般人六根所见,因而也无法向众生证明什么(因不定)。而且佛法见解的建立唯依现量和比量,既然一般人不能现量见到轮回,那么也只有依靠比量了。法称论师在《释量论》中用因明建立了世俗谛的佛法,这本书十分难懂,目前汉地也没有很好的注解本(宝僧法师的《释量论广解》还没有完成)。在...

    不详

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  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    从《集量论》看陈那因明逻辑体系*  郑伟宏  《理门论》是陈那创建新因明理论体系的奠基作。《理门论》虽然是陈那早期的因明代表作,但是它阐发的因明理论体系完整、逻辑严密,是一部以立破为重点的完全成熟的理论著作。其人无愧于“中世纪逻辑之父”的称号,其书代表了印度当时最高的逻辑水平,堪称印度逻辑史上的一座高峰。  《集量论》 是陈那晚期集因明大成的巨著。“为欲成立诸正量故,陈那菩萨从自所著《理门论》等...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明与佛法

    有人认为:“因明等形式逻辑其作用只能判别世俗谛范围的事物,不能论证中观深义,如椤伽等经对五支论法有所批评,唯识家也有‘真如无同喻’的说法,也说是说若不能依于即空缘起论理法,不能算作是论究竟真理,也起...离不开世俗智,这种世俗智反映的是否符合客观实际存在,就需要用因明形式逻辑的方法进行判断。所以龙树说:“不靠世俗谛,胜义不可知,若不知胜义,涅槃不可得。”  二、世俗谛和胜义谛是凡人和开悟了的圣人的两种智慧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传因明学著作出版概况

    研究到佛学的深刻观点和实践的方法,都离不开因明——逻辑规律的推论形式。龙树、无著等印度佛学大师的著作绝大多数采用了逻辑论证的表述方法。要读懂这类经典著作,首先必须掌握因明知识,故称因明为“打开佛学宝库...成木仙巴嘉措著,该书是一部藏传因明逻辑学的专著。全书汇总多部量论要义,讲解和论述了藏传因明学的概况,阐述了初级辨理、中级辨理和高级辨理的方法等,是一部藏传因明学的入门知识读本,具有较强的科学性、系统性和...

    刘新田 交巴李加

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  • 中国第四届因明学术研讨会综述

    因明学的关系研究,汉传因明学与藏传因明学比较研究,语法学与文学中的哲理性与因明逻辑的关系研究,藏传因明学大师事迹研究,汉传因明学大师事迹研究,西方逻辑学与因明学比较研究,藏传因明学与藏族传统文化的关系研究,形式逻辑因明逻辑比较研究等几个方面为议题,分汉传因明和藏传因明两组展开讨论与交流。  刘培育主持开幕式并介绍了会议召开的背景,回顾了30年来的发展历程;在闭幕式上为大家讲解了全国哲学社会科学...

    张晓翔

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  • 明白事理

      最近读书,读“因明入正理论”,此书是唐玄奘译的,作者是陈那的弟子“商羯罗主”。   因明,是五明之一,属于论理(逻辑)的学科。   因明大疏曰:“明此因义,故曰因明。”   此学说,是佛陀...诸法要因缘相合,然后成立。”   除了佛教如,此其实,任何一种“事理”,要清楚明白,要运用“因明逻辑”的“立论”。   另外,我发觉,“择量论”里面四个章节,是“佛教的二谛,佛法,般若波罗密多,因明。...

    不详

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  • 因明学的因三相论和它的逻辑意义

    编者按:   很多人都对西方哲学的形式逻辑和三段论有所了解,而对佛学中的因明逻辑所知不多。佛学博大精深,在汉文化中,因明学变得艰涩难懂,而在藏传佛教中,因明学却在广大僧人中普及,不仅是僧人们日常辩论和逻辑思维训练的工具,更是打开广深佛学大门的一把钥匙。   因明学作为古印度一门古老的逻辑学,与古希腊的形式逻辑相媲美,是人类逻辑史上一颗瑰丽明珠。而“因三相”是因明逻辑规律中最基本的逻辑规律,三...

    刘伟

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  • 《金刚经》的逻辑结构

    这种因明逻辑,也就是说以“宗、因、喻”的形式进行阐述、论证佛法的真理。 作为逻辑学的一种,因明又有内明与外明的不同,内明是指佛教的内典因明学。而因明的宗,又与佛典的宗有着根本不同的内涵,因为佛典的...菩萨广行六度时应“无住住心”的不可或缺性,后则详述诸佛如来“阿耨多罗三藐三菩提法”的“是法平等,无有高下”的深奥道理。这是告示人们,由因趣果的一条层进式的渐次修行道路,也是佛陀说法遵循因明逻辑规则的...

    曲槐

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  • 量论和因明论的关系

    论证佛与佛教。这足以说明,因明逻辑只是量论的一个组成部分,绝不能把因明和量论划等号。正如渥德尔在《印度佛教史》中说的“它(量学)现在不是逻辑、论证、或辩论术,而是更根本的认识论,这才是它真正的研究课题...量论和因明论的关系  文/多识仁波切  唐朝的玄奘法师把因明论和唯识论从印度带到了中原,和他的大弟子窥基一起在汉地进行了宏传。虽然在汉传佛教中未能推广因明,但‘因明’这个名称在学界并不生疏。但提起‘...

    多识仁波切

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  • 论藏传佛教逻辑中的“非充足理由”理论

    而是一个无效论式。可见,作为中项的理由,在三段论中,起着一个联系小项与大项的媒介作用,小项与它之间和它与大项之间是否有必然或或然的联系,直接决定着一个三段论论式的有效性或无效性。因此,因明逻辑以充足理由和非充足理由来替代有效论式和无效论式的称谓,这与其独到的论证观有直接的关系。   非充足理由属逻辑谬误范畴。对逻辑谬误给予正面研究,并使其具有系统化和理论化是因明逻辑的一大特色。古希腊的亚里士多德的《...

    达哇

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