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生西法师答:小乘是以身口的行为判断破戒与否吗?

       

发布时间:2015年03月04日
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:小乘是以身口的行为判断破戒与否吗?

 

  生西语录

  《般若摄颂》本身并没有分自续派和应成派,只是后来的祖师们在解释法义的时候,产生了自续派或应成派的不同观点,所以《般若摄颂》的传承可以分为自续派和应成派。

  问:顶礼法师!大乘对意业的要求比较严,在小乘中没有这么严格。如果受了小乘戒律,若生起贪嗔邪见,不算破戒,但如果身口不如法,就是破了戒律。小乘是以形象区分破戒是否的,请问这种说法是否正确?

  生西法师:主要是形象,但是里面也有心。以盗戒为例,我们在拿走别人东西的时候,如果没有生起偷东西的心,因为没有盗心的缘故,也不算是破戒。再以淫戒为例,佛陀在很多经典中讲过,无论出家人或在家人,虽然行为上做了不净行,但如果内心当中没有贪欲,就不算破戒。佛陀没有说过,不管内心中有没有贪欲心,只要做了不净行,就一定破戒。所以主要是看行为,但不全是行为,这里面还是要区分主次的。在菩萨戒中,主要是看发心如何。所以,小乘和大乘戒律分别安立在身口的行为和意上,但并不绝对如此。

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