生西法师问答互动2

生西法师问答互动2

　　问：《亲友书》科判中“智慧度”中，分有“信等五度”，此处为何要放在“智慧度”中宣讲？不是在学习整个佛法或持六波罗蜜中都需要有信心、精进等五度吗？如此安排是否显得意义狭小了？​ ​生西法师答：这也不一定，因为信、进、念、定、慧是从这五根五力讲的。整个佛法中，从某个侧面而言，智慧可以作为其本体，信进念定慧作为整个修学佛法进和涅槃的前行的五根和摧毁它的五力，以此为前行，再产生智慧。如此也可以帮助我们获得殊胜的涅槃。​​问：每天我们都要观修菩提心、上师恩德和寿命无常吗？​生西法师答：需要，而且很重要。​ ​问：请问什么是本尊？是否可以把自己的师父观为本尊呢？​​生西法师答：大恩上师以前也讲过，本尊就是与自己最有缘的，或是说一生一世不离开的一尊佛或一尊菩萨。与自己最有缘的，自己一辈子当中主要祈祷的如阿弥陀佛，观音菩萨等等，把他作为本尊主要修持，会容易相应，得到加持。所以，自己最有信心的，最有缘的，一辈子观修祈祷的佛或菩萨就是本尊。​​一般而言观本尊都是指五方佛，比如阿弥陀佛、观世音菩萨、莲花生大师等都是可以的。而把师父观为本尊的方面，也许他的本体是本尊，但是从显现讲的话，可以把师父作为三根本的上师。而本尊主要是指显像上功德比较圆满并且清净的，比如释迦摩尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等。把师父作为本尊的不多，或者说没有这样的先例，一般是作为上师，把其他的佛菩萨作为本尊。
 

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