灵山赋•燮变真善—灵山公司董事长吴国平

楔子

走进无锡灵山，是缘于灵山景区佛教文化热力的召引……

真善美的燮变文化魔方，在跨世纪的中国被吴国平和他统领的灵山人图解。在一个文化的脉系上，如此高妙地诠释着文明和物质的历史命题：经过短短十余年的发展，灵山人围绕建设世界著名佛教文化主题景区的目标，通过不断创新佛教文化载体，大力弘扬和谐文化，使之服务于当代和谐社会的构建，形成了鲜明独特的文化主题和景观，取得了令人瞩目的发展成就。每年接待海内外游客近200万，先后被评为中国首批AAAA级景区及中国旅游知名品牌等荣誉，将灵山打造了一个充满文化魅力的著名主题景区，成为海内外闻名的佛教文化旅游胜地，并成为世界各地游客鉴赏佛教文化的重要场所，实现了景区旅游事业的快速、持续、协调发展。

　　惟真：巨人肩上的领跑者
　　当牛顿打开了经典力学迷宫的时候，他将这一切都归为对历史文明的现实传承。从特定意义上说，历史的发展最终也会表现为一种文化的嬗变。
　　正是吴国平让无锡灵山站在了巨人肩膀上。
　　有人曾问吴国平：你感到哪件事做得最精彩？吴国平说：开发灵山。灵山景区作为一个主题景区，在短短10余年间，历经“无中生有”、“有中生好”、“好中生优”三个台阶的跨越，打造了一个精品的灵山，文化的灵山，成为中国主题景区的佼佼者，其快速发展的源泉，主要取决于灵山景区的创新意识和对鲜明主题文化的追求。这种强烈的创新意识和对文化的创造能力，始终伴随并推动着灵山景区的发展。
　　上世纪90年代，在众多相同主题、相同文化的主题景区纷纷投入建设之际，灵山的建设者们没有盲目跟风凑热闹，而是独辟蹊径，更多地思考如何将主题景区建设和江南悠久的历史文脉结合起来，发掘中国传统佛教文化中积极的、正信的、和谐的内容，不断赋予其时代特色的表现形式，建造了以灵山大佛为核心的诸多佛教文化景观，走上了独具特色的佛教文化主题景区发展之路。
　　灵山景区在建设发展过程中，始终坚持突出弘扬和谐文化，始终坚持创新佛教文化的载体，通过现代文明手段，将佛教的“善文化与和谐文化”，化作游客喜闻乐见的“活文化”，化作一个个生动的佛教文化景观——“降魔铜雕”带给人们的是做人之道的教育、人生真理的体悟；“诸恶莫做、众善奉行”唤醒人们的良知、构建社会道德基础……这些充满智慧和文化的景观，使广大游客在鉴赏佛教文化艺术的同时，潜移默化地接受和谐文化的熏陶和教益。并紧紧围绕弘扬和谐文化的主阵地，在创新景区活动、丰富旅游产品等方面，实施了一系列创新举措，塑造了一批旅游魅力品牌。通过“迎新撞钟、聆听吉祥钟声、共享越年面、传递心灯”等一系列的活动，表达人们对新年的美好祝福，使之成为无锡乃至华东地区人们欢度新年的时尚活动和著名旅游品牌。
　　作为中国新景区发展的杰出代表，灵山景区所体现的佛教文化深得世界佛教的精神精髓，佛教文化那种探求世界本源的科学求真精神，在灵山景区的每一处景点可以得到充分体现。真诚，是灵山人的精神内核，也是灵山佛教文化的重要组成部分。灵山把“人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平”作为企业的文化核心和精神理念。心诚则灵说的就是这个道理，如果没有真诚，灵山的发展就无从谈起；没有真诚，科学就失去了本原动力；只有真诚，才能生发对职业的生命虔诚；也只有真诚，才为灵山人开拓未来提供了无穷的动力。真诚，是灵山佛教文化的内涵精髓所在。作为企业文化，作为灵山人的精神动力，惟真精神已溶进每一个灵山人的血液中，又浓缩在灵山景区的的每一处景观里，她传播四海，发扬于内外，如涓涓春泉流淌进每一个旅者的内心世界里。
　　米兰·昆德拉说：生活在别处。对于吴国平和灵山人来说，这别处的休闲，也一样闪耀了他们智者夺目的光辉。

　　至善：文化对文化的礼赞
　　新世纪的经济竞争，是一种文化的竞争，新世纪企业的含金量，在于企业文化的厚度。而企业文化的至善，在于对生活和生命的呵护与关爱。
　　在兴业之初，灵山人就把至善作为景区的目标性内涵，与求真的本原性内涵不同的是。至善表达的是知识分子的价值时空的纬度和趋向。至善为社会尽责是灵山人创业的初衷之一，他们把社会责任感体现在产品目标的定位上——关爱人文健康。这是灵山人以自己的技术向人类和社会献出的第一份厚礼。
　　灵山景区自创业以来，吴国平始终以高度的历史责任感，坚持着这样的反思——我们这一代人要给后人留下怎样的作品，是具有历史价值的文化遗产？还是一堆建筑垃圾？灵山的答案是——我们这一代人应该少留遗憾，多留遗产，把灵山景区的每一处佛教文化的景观，建设成为经得起历史检验的文化艺术精品，打造出一批传世之作，给后人留下宝贵的文化遗产。
　　伴随着灵山景区的深入发展，灵山对原有佛教文化主题作了进一步提炼，将原有宽泛的佛教文化主题，提炼为佛陀文化主题，景区内所有景观集中展示了佛陀释迦牟尼佛的一生言行，并在中轴线构建了释迦牟尼佛“四相成道”的格局。2002年，灵山景区投资2.5亿元，实施了灵山二期工程建设，建造了阿育王柱、五智门、九龙灌浴等一批既传承佛教文化底蕴，又体现当代建筑水平的佛教建筑精品。在二期工程建设中，打造了继灵山大佛之后又一佛教文化景观佳作——九龙灌浴。这一全国首创的、获得国家知识产权局外观专利的大型动态音乐群雕，通过最前沿的航天技术、计算机控制技术的运用，将释迦牟尼佛诞生时的盛大场面，通过大型音乐群雕的形式表现出来，给游客和信众以极大的心灵震撼。世界旅游组织副秘书长戴继德·威利尔斯先生对九龙灌浴赞不绝口，激动地告诉中方陪同人员：“这是一个精美而伟大的创举！”
　　2005年，伴随着对创造文化遗产认识的逐步提高，灵山景区在全国首次提出了“创造全新文化遗产”的理念。倡导站在“世界文化遗产”的高度来重新认识旅游景区的发展定位和目标追求，以创造新的世界文化遗产的要求推进景区建设，将创造新的文化遗产作为灵山景区长期追求的一个目标。

　　2005年4月，灵山被国家宗教事务局确定为“世界佛教论坛”会址之一。围绕办好“世界佛教论坛”的要求，围绕构建和谐未来、建设世界级人文景区和著名佛教文化主题景区的目标，通过近两年的筹划，目前总投资为6亿元的灵山三期工程已建成开放。灵山三期工程将在继承灵山一期、二期主题和传承悠久佛教文化的基础上，进一步创新和丰富传统文化的展现形式与内容，汇聚论坛会址、艺术殿堂、心灵归所、旅游奇观四大功能。不仅为世界佛教论坛提供富有佛教文化魅力与特色的会议场馆和与国际接轨的一流服务，并将以灵山梵宫之“特”与灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”构成灵山胜境三大奇观，构建一个规模更加宏大、景观更加精美、文化更加丰富的全新灵山，使灵山成为世界各地游客鉴赏佛教文化的首选之地，成为世界级的人文旅游亮点。9月4日，由灵山景区倡议，国内数十家著名景区参与，在无锡灵山召开了“创造新的文化遗产”论坛，共同发布了《关于创造未来文化遗产之灵山宣言》。
　　创造全新文化遗产的标志性工程。灵山三期工程将以佛教建筑形态的创新、景观建筑功能的创新、佛教文化艺术的创新、佛教文化与科技的创新、旅游体验方式的创新，形成强大的宗教文化感召力，深厚的历史文化发散力，美好的人文旅游吸引力。使全新的灵山景区成为新时期佛教文化景观的标志，并将进一步推动灵山创造全新文化遗产的实践。
　　在人类文明发展的漫漫历史长河中, 文化与物质总息息相关。人类文明无数的转折点之后，总是伴随着无数物质性的变革，或者说，正是物质的不断变革才成就了今天如此丰富的人类文明。灵山的景区文化不仅在于其求真和至善，还在于他们对大美的追求。对于任何一个景区来说，无论它传达了怎样的价值理念，传播着怎样的先进文化，它都必须是经营上的优胜者。而灵山人在创造一个全新景区的同时，也正在实践着诸多现代经营理念。或者说，灵山人的兴业之路，就是其展示现代旅游景区的经营之路。
　　追求人与人之间的和谐，人与自然万物之间的和谐，是中华传统文化特别是佛教文化的重要理念。作为一个佛教文化主题景区，灵山景区在长期建设发展过程中，尤为重视对和谐环境的营造。
　　为了进一步优化景区的环境氛围，营造佛教圣地的整体环境，灵山投入巨资拆除了景区周围10万余平方米的商业烂尾楼，代之以四季长绿的草坪和自然幽静的环境。在灵山二期工程建设中，用于环境绿化的费用达3000多万元。为了使灵山的整体环境更加协调，景区投入了100多万元，对灵山崖壁实施了复绿，取得较为满意的效果，不仅使长年荒秃的崖壁恢复了植被，并且因此获得了市级科学技术进步奖。为改变寺庙香火缭绕、影响环境格局，灵山景区还创新环境保护的思维，将弘扬传统文化与环境保护相结合，投入大量人力、财力，组织研发了环保香——灵山三柱香，用中药代替原有材料，较好地解决了香火旺盛与环境保护的问题，使景区的空气更加清新自然，实现了景区发展和环境保护同步推进和互相促进。
　　大学说：“大学之道，在亲亲民，在明明德，在止于至善”。科学以求真，景点以至善，而这两种文化的精髓，都在灵山山麓太湖水畔，如此鲜活而现代地熔铸在灵山佛教文化的理念之中。
　　大美：责任对慈善的诠释
　　这是一份至纯至洁的光芒，可以书写一个崭新的责任时代。责任与道义的力量，穿透黎明前的黑暗，生命佛光点亮了灵山景区百年乃至千年品牌基业。
　　俗话说：无利不言商。企业，在市场经济条件下，总是要谋求最大的效益。但是，对吴国平和灵山景区而言，利益却有双重内涵：经济效益与社会效益。而在很多时候，他们往往考虑问题的关键却是后者。
　　责任并举，道义共生。责与任，道与义的辨证平衡着吴国平与灵山景区奉献社会的价值天平。在灵山景区的创新发展过程中，吴国平智谋的运筹帷幄，决定了责任不断升腾的力量，在灵山人的精神世界里，责任的光芒一刻也没有变化过。
　　责任，与追求同在；责任，和使命相随。历史没有忘记在共和国旅游业战线上书写神话的创业者，吴国平，这位太湖的儿子，这位靠文化立业的企业掌舵人，在新世纪的又一个春天里收获着荣誉和骄傲。 2008年3月，吴国平光荣当选为中华人民共和国第十一届全国人大代表。
　　为了尽快提高自己的政治素质和执行职务的能力，吴国平反复学习《代表法》和《组织法》，并通过参加人大会议和人大组织的各项培训、参观、视察、研讨、交流等各项活动，拓宽视野，增长知识。吴国平认识到，
　　决不能把人大代表当作一种政治待遇，要树立起对国家、对人民高度负责的政治责任感和使命感，站在国家和人民群众根本利益的高度想问题、办事情，强化代表意识，增强代表责任，履行代表职责，发挥代表作用，决不当“荣誉代表和挂名代表”。不论站在哪个角度，都应该义无反顾地把工作做好，不辜负群众对自己的信任和重托。
　　在履行代表职责过程中，吴国平深切体会到，随着我国民主法制建设的深入发展，人民群众对人大代表寄予了更高的期望，提出了更高的要求，人大代表在人民群众心目中的分量愈来愈重，要想当好一名称职的人大代表，不但要有一定的法律知识和较强的工作能力，更需要有强烈的社会责任感和使命感。在繁忙的工作中，他总要抽出时间，深入联系选民，了解社情民意，倾听群众呼声，尽力为百姓排忧解难。近年来，企业破产问题成了社会普遍关注的热点问题，作为一名企业经营者吴国平比一般人更能体会到企业破产对社会意味着什么，自己要真正不负人民的重托，就必须为维护广大职工的利益做一些事情。为了使自己的想法能在全国人代会上提出来，促进这一问题的解决，他对企业破产问题作了深入调查研究，撰写了相关调查报告，并在十一届全国人大一次会议，提出了议案，引起了社会各界的广泛重视。
　　出生在太湖岸边的吴国平，对故乡和当地的百姓总有一份说不清、道不明的感恩情结。 他认为：行善、宣善即为大善。目前在许多地方，慈善事业尚处于起步阶段，发展还比较缓慢，尚未形成文化氛围。弘扬慈善理念，推动慈善事业，对于构建和谐社会，有着重要的意义。
　　对于佛教文化与慈善的关系，吴国平有着属于自己的理解与诠释。佛教文化弘扬的慈善是企业必须履行的责任与道义，也是我国优秀的历史文化传统。佛教文化作为灵山景区的核心理念，更多地体现在经营方面。而一个企业的社会责任，更主要的还是表现在公益事业方面。一个企业和企业家要有同情心，有社会责任感，自觉地参与社会公益事务管理，积极扶贫济困。只有这样，企业才能与社会建立起一种共生共荣和“共赢”的和谐社会关系。
　　2004年12月30日，灵山人感念十方殊胜因缘所成就的灵山伟业，心怀感恩，发起设立了灵山慈善基金会，用财施给人以物质援助，用法施给人以人文关怀，为构建社会主义和谐社会贡献力量。先后在青海、西藏拉萨、达孜、湄潭、凤冈建设五所灵山希望小学、向全国各地的数十所学校捐建了图书室和捐赠电脑，组织志愿者开展西部教师的培训；出资600万在原马山区设立了“再就业基金”，解决下岗职工工作问题；祥符禅寺和灵山实业有限责任公司同时向市慈善总会认捐2000万元冠名基金；还每年出资近20万元在无锡太湖国家旅游度假区梅梁街道开设慈善超市，为马山地区的低保家庭提供粮油等生活必需品。积极参与和开展各类公益慈善活动，在捐资助学、济困救贫、赈灾救难、助孤安老等方面做了大量的工作，先后捐赠千万元用于社会慈善事业。多年来，灵山人的慈善足迹已经遍布西藏、青海、甘肃、宁夏、贵州、重庆等全国23个省、市、自治区，扶贫帮困的对象涉及汉、藏、蒙、回、维吾尔、朝、壮、侗、苗、瑶、布依、哈尼等15个民族，慈爱之心洒满人间。截止至目前，灵山向社会捐款累计达到数千万元。
　　2008年11月11日下午，由国家旅游局局长邵琪伟率领的国家旅游局考察组一行8人，考察了即将竣工的灵山梵宫新景。参观了灵山胜境及灵山梵宫后，邵琪伟感慨地说：“我去过不少地方，这里的宗教旅游开发得非常好，这里的景点绝对是建筑与文化的精品！国内景区应该更多打造，以更好展示中华文化精华。”邵琪伟充分肯定了灵山梵宫的旅游和文化价值，他认为高品质的旅游景观，只有历史文化与现代生活有机结合，才能够丰富旅游人文内涵，提升景区品位，进一步促进旅游产业升级，实现旅游产业的可持续发展。
　　2008年11月23日,由中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会和中华宗教文化交流协会共同主办的“第二届世界佛教论坛新闻发布会”在灵山胜境新落成的梵宫前广场举行。两岸三地佛教界在无锡、香港、高雄三地同时宣布，论坛将于2009年3月28日至4月1日在无锡市开幕，在台北市闭幕。上午10点钟，无锡、香港、高雄三地同时响起庄严深沉、悠远绵长的祈福钟声,中国佛教协会会长一诚长老、国际佛光会总会长星云大师、香港佛教联合会会长觉光长老分别在三地敲钟为大众祈福，他们以佛教特有的方式为世界和平、社会和谐、两岸和睦祈福。

　　《说文》曾谓：羊大为美。在拥有了求真的文化根柢和至善的人文皈依之后，灵山人把大美作为了成就企业自身行为的标准。这是基于真与善的大美，这是架构了科学和生命桥梁的美，这是沟通了自然之真和生命之善的美。只有这样的美，才是大美，才是唯美，才是至美！文化与物质具有天然的血缘关系。物质之手将推动文化之轮的前行，而文化作为从物质财富中提炼出的精神财富，也将在一个更高的层面上创造更加璀璨辉煌的物质文明。这是历史的哲理，也是灵山人的辩证法则。
　　灵山佛教文化星系之中每一次运转的印迹，其实都代表着吴国平与每一位灵山人对生命与梦想的崭新诠释。灵山文化精髓，在于传承与兼容。所谓传承，以东方传统文化之精华为其企业文化体系的“基因”；所谓兼容，则是以世纪与世界的视野，从西方优秀文化之中吸取养分，做到两者和谐的统一。
　　正是这两个方向上的传承和兼容，吴国平与灵山人一起筑起了一道中国佛教文化的亮丽彩虹，让灵山佛教文化之星系突破了中国景区惯有的思维模式。走进灵山，这座矗立在太湖边精灵之地，轻盈飞舞的佛教文化思想灵魂悄然跃入内心深处，这在今天物质极大丰富的盛世将具有非常现实的意义，由此产生的影响已经渗透到社会大文化背景之中的各个层面给予最现代的解读，使传统文化与现代景区文化有机地融合在一起，取得了社会效益和经济效益双丰收，从而极大地提升了品牌形象，丰富了企业文化，实现了跳跃发展。灵山相继获得中国首批AAAA级景区及中国旅游知名品牌等荣誉。这既是市场对企业品牌的认同，也是社会对景区文化的认同。
　　如今，吴国平正凭着他满腔的产业报国，对家乡父老，对祖国人民永远深怀的一颗赤子丹心，继续秉持“无缘大慈同体大悲”和“慈悲为怀济世利人”的菩萨精神，以“回报社会、利益大众”为己任，将自己为之奋斗的福泽桑梓主旋律和繁荣一方经济发展的创新旋律完美地结合到一起，把所有的激情都融合到创新灵山景区的泛佛文化坐标系上，赋予了灵山人真正的精神动力源。这便是吴国平和灵山景区带给中国企业战略改革攻坚的责任与启示。