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世人最大的毛病就是没有无常观[索达吉堪布]]

       

发布时间:2019年02月05日
来源:七宝藏   作者:索达吉堪布
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一切诸世间,生者皆归死,

寿命虽无量,要必当有尽,

夫盛必有衰,合会有别离,

壮年不久停,盛色病所侵,

命为死所吞,无有法常者。

——《大般涅槃经》

  【注释】

一切众生所处世间,生者都将归于死亡,

寿命虽然看似无量,最后总有命尽之时,

兴盛之后必有衰亡,合会之后必有别离,

壮年不会长久停住,盛年颜色为病侵蚀,

寿命终将为死吞没,世间无法可以长存。

  现在大多数人,对于死亡,总是一味的回避,谈到“死”就觉得忌讳,如同鸵鸟在遇到危险时,把头埋在沙中一样,实在有点可笑。

  人终有一天会死。这是谁都逃不脱的命运。

  我们从出生那一天起,便一步一步地向死亡靠近。寿命就像漏了底的水池,从来不会增加,只有越来越少,死神犹如夕阳西下的阴影般,片刻不停地向我们逼近。

  谁也无法确定何时何地会死,谁也没有把握明天或今晚,自己会不会命归黄泉。死神从不与人约定时间,他往往出乎意料地降临,让我们一命呜呼。所以,《地藏经》中说:“无常大鬼,不期而到。”

  在《四十二章经》中,佛陀曾问弟子:“生命有多长?”

  有人说是“几天”,有人说“在饭食间”。佛陀摇头说不对。

  后来有人说:“生命在呼吸之间。”

  佛陀才予以首肯,点头称是。

  可见,人的生命极其脆弱。我们的房子若没有遇到自然灾害,差不多能保证几十年不坏,可是我们的生命,却无法跟谁签合同,保证它能存活几十年。龙猛菩萨在《亲友书》中也说:今天晚上沉沉的睡去,谁也不敢保证明天可以安然醒来。

  然而,世人最大的毛病,就是没有无常观。他们天真的以为死亡不会那么快到来,整天为了几十年后的事打算。殊不知“黄泉路上无老少”,死亡的来临,并非自己想的那样缓慢而有规律。

  要知道,死亡出现的方式、时间,永远是无法确定的,谁又能预知明天和死亡哪一个先到来呢?

  或许有人认为:“既然死亡是每个人的归宿,早晚都会临头,那有什么可害怕的?”

  如此为自己壮胆,无疑是一种自欺。其实,众人皆死,并不会摆脱你个人面临死亡的痛苦。所以,我们若要对自己负责,就应尽快放下对今生的贪执,为漫长的后世多做准备。

  现在大多数人,对于死亡,总是一味的回避,谈到“死”就觉得忌讳,如同鸵鸟在遇到危险时,把头埋在沙中一样,实在有点可笑。

  他们明知自己迟早是“死路一条”,却故意忽略,想方设法忘掉,然后拼命贪恋今生的一切,从不肯为后世做丝毫准备,不禁让我想到了状元禅师的《醒世诗》:

  急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,

  朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。

  是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,

  明明白白一条路,万万千千不肯修。


 

  《走在无常中》

  词:释见文 

  曲:张以承 

  编曲:王家耀 

  演唱:王志文

 

  为什么 快乐会变悲伤 为什么 花开都付苍黄

  为什么 晴丽转眼风霜 为什么 誓言最后荒唐

  冷漠的世界 喔~沧桑的岁月

  走在无常 走过无常 体验无常 超越无常

  冷漠的世界 喔~沧桑的岁月

  花开似云 花落如风 一切随缘 让心自由

  世间无常 快乐会变悲伤 世间无常 花开都付苍黄

  世间无常 晴丽转眼风霜 世间无常 誓言最后荒唐

  冷漠的世界 喔~沧桑的岁月

  走在无常 走过无常 体验无常 超越无常

  冷漠的世界 喔~沧桑的岁月

  花开似云 花落如风 一切随缘 让心自由

  冷漠的世界 喔~沧桑的岁月

  走在无常 走过无常 体验无常 超越无常

  冷漠的世界 喔~沧桑的岁月

  花开似云 花落如风 一切随缘 让心自由

  快乐悲伤 来来去去空想 花开花落 生生灭灭虚妄

  晴丽风霜 冷冷暖暖何妨 誓言荒唐 真真假假无偿

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