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  • 一失人身万劫难复

    　　 　　怎么才能得人身？这一生的修行，起心动念、言语造作与五戒十善相应，没有丝毫违背才能得人身。我们细细去反省，在这一生当中，起心动念、言语造作，与十善业道、与三皈五戒，是不是完全能相应？不相应就得不到人身，然后你才想到得人身是多么困难。 　　佛门的谚语说，“一失人身，万劫难复”，不偶然。佛说这些话是真话，但是他的用意是叫我们珍惜，你要晓得，一万劫当中，才有这么一次得到人身。你要好好的把握...

    净空法师

    |人身|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22395833870.html

  • 人身难得的教证

    　　如果有人想：“以什么教理说明人身来之不易呢？”大慈大悲的佛陀在《杂阿含经》、《花丛经》等大乘经典中，通过比喻进行了宣说：如果整个三千大千世界变成一大汪洋，汪洋底下有只双目失明的盲龟，一百年...它是一种“不定”，也有可能相遇，那人身比这还要难得。 　　有些人认为：“现在的人类这么多，怎么可能难得呢？”其实若与旁生、饿鬼、地狱的众生相比，人类确实是不多的。比如一个蚂蚁窝、一个湖泊、一座森林里的...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html

  • 人身难得　正法难遇

    一九八八年五月二十二日讲于台北市　　 　　一、人身难得　　二、正法难遇　　三、学道须是铁汉　　四、万事万物皆是缘　　五、初见性人要防漏 　　首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说： 　　一、人身难得 　　自古以来，在宗教界有个悬而未决的问题：生命是一？抑或是多？ 　　佛经上说：大圆觉海──生命之海，无量、无限、无边……它是一，亦是多，佛法圆融的说法为“一多不二”，比如：在...

    耕云先生

    |无常|人身|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1745159522.html

  • 信施难消 人身难保

    别而去。 经云：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”佛教所说的因果业缘，是客观存在却不可思议的宇宙法则。种豆得豆,种瓜得瓜，则是人所共知的自然规律。信施难消，人身难保，人多以为...

    了悟子

    |贪婪|因果|破戒|人身|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/08374017631.html

  • 佛说人身难得 为何人口越来越多

    　　 　　前几天有人在网上问：“佛经中说人身稀有难得，但为什么现在的人口越来越多？” 　　我回答道：“佛陀是说暇满人身难得，并没有说造恶的人人身难得。米拉日巴尊者曾对猎人启RA巴（又名怙主金刚）说：‘本来佛说暇满人身珍贵难得，但看见像你这样的人，便会觉得人身很容易得到。因为这种人身跟恶趣的身体无有差别，并没有什么可珍贵的。’” 　　总之，大家不管到哪里去，总会遇到很多不知因果、不信前后世的

    索达吉堪布

    |暇满人身|人身|恶人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09194819576.html

  • 人身难得

    虽然拥有了宝贵庄严的人身，但是却不知道善加运用，反而依恃雄厚的资源，杀盗淫妄，作奸犯科，做尽世间伤天害理的恶事，最后失却了人身，堕入无间地狱，承受无尽的痛苦煎熬。这具尸体使我坠落三恶道，因此我要重重地...做尽坏事，受完地狱果报之后，知道虔诚忏悔，痛改前愆，终于又保有人身，重新做人，成为谨守三皈五戒的佛弟子，奉行十善，才有今日出家修行的因缘。这具尸体是使我离苦得度的大善知识，因此我要对他散布香花，恭敬...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17384516547.html

  • 人胜如意宝

    梦寐以求的至宝啊！人如何能胜它呢？当然，如果我们无法将世俗贪执的心转向佛道，那么拥有人身一点也不可贵了。 　　拥有珍贵的人身何以难得？第一，人身可以成就一切，就像黄金一样好用，世界各地都可畅流交换，...的真正涵意是，人可以布施、圆满众生的愿，并可获得究竟成就，解脱痛苦的轮回。然而如意宝只能满人的愿求，却不能令人解脱。所以说人胜如意宝。 　　假设让你选择，你会要珍贵的人身或如意宝呢？现实的生活带给...

    佚名

    |人身难得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0059053554.html

  • 为何说人身难得

    为何说人身难得 　　佛说“人身难得，佛法难闻”，为何人身难得？因为六道众生，唯人最宜学佛、最易修行证果。佛陀明示人的特性处，共有三点：一是人性有忆念的特胜，人的记忆力、思索力及智力在一切众生中为上；二是人有梵行（清净行）特胜，人有自制、利他的道德与惭愧心、进取心；三是人性有坚忍勇猛的特胜。这三种特性是是其他众生包括诸天所不能及的，唯人能充分发挥出来。因此，生而为人，应珍惜人身，努力修行证果，切莫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281249.html

  • 观修人身难得

    经中常说，人身难得，佛法难闻。如《杂阿含经》中说：“如甲上土，如是生中国者亦尔；如大地土，如是生边地者亦尔”。思惟人身难得，为显密共许的观修法。在密宗诸多经论中，观修人身难得是契入实修的必要前行。本文依《菩提道次第略论》中所说的四个层面阐述如何观修人身难得：一是明闲暇，二是明圆满，三是思惟义大，四是思惟难得。一、明闲暇　　闲暇即是有时间有精力。闲暇和无暇是相对的，若是为恶趣所困，为外缘所缚，即是...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739821.html

  • 佛身与人身

    在每个人的色身里，可以归依到清净的法身佛，在自己的色身里，可以归依到千百亿化身佛，在自己的色身里，可以归依到圆满的报身佛。 所谓的色身，就是人们所见的肉体之身。慧能说，并不是在这个肉身里有佛的三身，...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494181517.html
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