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二00二年大圆满禅修营讲词（七）禅，要被禅书害死了敦煌写本《坛经》之考定敦煌写本《坛经》“獦獠”辞义新解敦煌写本《六祖坛经》校读琐记敦煌本《坛经》中若干名相试探敦煌本《坛经》所见慧能在新州的说法敦煌本《坛经》是否为传授本敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》敦煌本《六祖坛经》口语词释敦煌本《六祖坛经》“獦獠”刍议敦煌本《六祖坛经》读后管见敦煌《坛经》写本跋敦煌《坛经》随想录——反省与展望敦煌《坛经》合校说明对《坛经》自在解脱思想的认识读六祖“法宝坛经”读《原始佛教思想论》读《六祖坛经》读“劝发菩提心文”有感读“顿悟大乘正理诀”后记东山法门与南北禅宗
东林念佛堂与佛教东林安老院帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(1)初期全真教心性论与禅宗的关联禅宗与密宗－－禅宗的即心成佛同密宗的即身成佛禅宗心性论的发展历程研究禅宗的心性思想禅宗的“觉悟”，非于丹所说的“觉悟”禅学与都市企业结合禅茶一味蕴和谐——武夷山天心永乐禅寺的禅茶文化茶禅文化与佛教的茶道《智慧与解脱——禅宗心性思想研究》序《智慧与解脱——禅宗心性思想研究》《百喻经》简介“以书通禅如梦觉”——浅论饶宗颐的禅意书风
