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怀念佛艺园地的开拓人晓云导师
怀会何其幸有山蕴南禅
华严学——教学之基本
华严学—传统与己证
华严禅的当代实践——以真禅法师为中心
胡适的“坛经考证”
胡适禅思想述评
宏印法师主讲“禅定与禅观”
弘扬原始佛教应依「杂阿含经」
弘扬佛教“农禅并重”的精神
横跨时空回归自然的一行禅师
诃香欲——修习止观诃欲之三
航空动力学——我如何修大圆满
海外华严研究一则
皈依菩提心---林钰堂
光明大圆满实修次第纲要
禅的定义
悲伤辅导──从《佛说无常经》中了悟
禅宗与电脑维修艺术
憨山大师的念佛禅思想
憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门
汉译三自性论中关于三自性分类的探讨
汉魏的禅学与般若学
汉传密宗新论
汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征
天台智者大师的如来性恶说之探究
天台智顗禅学体系
天台智吝大师所说的一心(或一念或一念)一非唯识中的阿
天台新貌
天台思想的一念三千
天台佛学本性
天如惟则与元代禅宗的净土法门
天宁禅寺风貌
观音在正统经典中的形象
观音信仰在东南亚华侨华人中的传播
观音菩萨在中国
观音菩萨的信仰
观音菩萨的“五观”与“五音” (讲于纽约崇福寺)
观音故里的由来
观像念佛之概要