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与佛同行尘凡无俗累 清雅有佛缘敦煌遗书三题敦煌遗书与宝塔心经敦煌遗书中现存的《坛法仪则》[1]发心与发展佛“教”真“谛”：真“我”教“育”佛教兴学的往事与未来六波罗蜜自他两利之评析论佛教民主自由平等的真义浅谈对敦煌遗书修复的认识
朱子理学思想探微佛陀的理财观真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实印光大师的为学印光大师的为人夷夏之辨与佛教谈佛陀的耳根修行观（中）太虚大师谈梦论一心二门及其对理学思维模式的影响论四种“言意之辨”论六朝江东士族信仰的变迁晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系晋宋间的般若学与涅槃学憨山德清三教会通思想研究法藏三性思想研究东汉佛经中的称数法白衣不应阅出家毗尼“佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (下)“佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (中)“佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (上)朱熹“理一分殊”说之讨论莒溪沉香塔和普照寺千年之迷华梵境教理论初探海上丝绸之路与泉州民间信仰空与情（六）超越佛智空与情（三、四、五） -- 民间佛教的来龙去脉空与情（二） -- 民间佛教的来龙去脉空与情（一）民间佛教的来龙去脉民间佛教信仰
