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酬神节
赵朴初与沈尹默、林散之
撞钟规则和意义
净居寺---佛法修学 菩提无树
简论佛学心物观
噶丹松赞林今昔
唐古特·伊拉古克三呼图克图考
噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响
对“政教合一制”定义的再认识
八美的诵经会
从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察
探讨色拉寺与其创建者
噶当派传承及其思想特点
雪域圣火——生生不息的酥油灯
佛性——本有的优秀品质
佛教的拜忏疗法
最上乘秘密三摩地礼忏文
礼忏的涵义
古韵实足的六和塔
“神圣化”或“世俗化”的双重悖论
欲界六天之-夜摩天
漫话净瓶
试析桑耶寺僧诤的焦点
中国近代佛教的再思考
重建紫云塔题记
海德格之有无同一说与任其自然
初论“中国五岳”的世界遗产价值
佛理西传
牟宗三的佛学判教及其内在理据
五百罗汉介绍
清初顺康雍三朝之政教关系
印顺法师〈修定--修心与心性本净〉之商榷
藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述
说说雍正皇帝对佛教的态度
五家七宗源流——怀让系
怀让是什么东西
唐代马祖和洪州宗
洪州宗研
“东山法门”的创立
吕对佛教心性论的现代诠释