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  • 《“宗教文化与性别伦理”国际学术会议论文集》序言与谢词

    Dr. Rita M. Gross的论文,该篇论文将于2008年5月同时刊载于该杂志。   在此要特别感谢内政部民政司黄丽馨司长,她以学者从政的女性身份,特别关怀台湾社会的女性处境,本次研讨会的最大笔...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265380129.html
  • 东林慈善功德会第三次赴川慰问结束

    林慈善功德会将在镜义法师的带领下继续行普贤行愿,发菩提心,与财布施当下,弘法利生,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 东林慈善网:http://www.donglinc-s.com/ ...

    东林慈善

    |东林慈善功德会赴川慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/21162380205.html
  • 中国佛学院2009届本科毕业班赴河南参访七日之行

    的旅游增天了观赏,而且也对佛教文化的传播发挥了重要作用,同时也是中国文化艺术的重要体现。当天晚上参访团一行住在了鲁山大佛山下的天瑞酒店。 http://club.fjdh.com/4809/...

    佚名

    |中国佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11230980430.html
  • 日本的「MOTTAINAI」环境运动

    「MOTTAINAI」首頁圖 http://www.mottainai.info/ ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20540081036.html
  • 把握当下

      日本永平寺道元禅师在中国天童寺时,看到一位驼着背的八十多岁的老禅师在酷日下晒海苔,汗水湿透了老禅师背上的衣衫. 道元禅师忍不住说:“长老,您年纪这么大了,为什么还要吃力劳苦地做这种事呢?请老人家...蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了. 但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说:“你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异,说:“蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571481083.html
  • 西方逻辑的输入与明末文化思潮

    李之藻之手,或作序或同译,或润色,涉及天文、数学、哲学等多门学科。《名理探》是他的最后一部译著。1623年与葡萄牙籍传教士傅泛际(P.franciscus Furtado,1621年来华)合作翻译,历经...China during the end of Ming dynasty.The missionaries introduced the western logic into China when they...

    解启扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06472781477.html
  • 四件四川佛教石雕和净土图像在中国的起源(续)

    Univ. of Illinois Pr ,1991) p2.   [2 ] 张彦远. 历代名画记:卷5[M] .   [3 ] 张彦远. 历代名画记:卷6[M] .   [4 ] Soper ,...Painting in ChinaP70.[7 ] 申仲昌1 成都扬子山的晋代砖墓[J ] . 文物参考资料,1955 , (7) 1   [8 ] 麦积山石窟[M] . 东京:平凡社,19871  ...

    王静芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063781892.html
  • 藏传佛教与藏族酒文化

    L. A.怀特有一句名言:“文化的目的就是满足人的需要。”⒂藏族的酒文化正是在满足雪域高原人们的需要中诞生、形成的。它也必然会随着藏族人民物质生活和文化需求的提高而向前发展。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09330082867.html
  • 东林慈善门诊部义诊褥疮患者

    。那庄严的“南无阿弥陀佛”念诵声一直伴随着我们的脚步…… 东林慈善网址:http://www.donglinc-s.com/ ...

    东林慈善

    |东林慈善义诊褥疮|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/21273584283.html
  • 隋唐至五代美学的儒释道融合气势

    能接近道教的某些观点,尤其将涅盘改译为极乐世界或西方净土,再配合经变故事和经变图作解说,更能吸引人。’(高木森1992,p.101)日人中村元更在‘东方民族的思维方法’一书中,详细的解释佛教教义在传入...佛像的地方’(苏立文1992,p.113-114)。所以佛教的教义乃至艺术形式,乃是随着传教的过程,地点,不断的转变(在地化)终于成为中国佛教的相貌而融入中国文化之中。   这几篇论文是目前我正在...

    杨裕富

    |佛学论文|因明|五明|

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