-
》抄本四册。弘储前后住过十个大寺，像常州夫山祥符寺，台州天台国清寺，苏州灵岩崇报寺，苏州虎丘云岩寺，秀州金粟广慧寺，衡州南岳福严寺等，当时都是著名佛寺。其中住灵岩山前后长达20多年，影响也最大。 《...
张兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000442195.html
-
像成，奉安于金陵清凉寺。”(注：以上均见《苏轼文集》卷20、卷21。)郭彖《睽车志》卷一载：“湖妓杨韵，手写《法华经》。每执笔必先斋素，盥沐更衣。”又，同书卷五载：“临川屠者张某，晚年颇悔其业，自以...
吕凤棠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003442224.html
-
根本，无明现为我痴，执此阿赖耶识以为自我，故曰后得主以其恒审思量。故传曰后得主而有常，以其执持人法。故传曰含万物而化光明。万法依是建立[15](P20-21)。 也就是说，乾即阿赖耶识，坤即末那识；...
史革新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011642273.html
-
至改为“东 风小学”为止，作为佛教界创办的一所慈善性质的小学，前后历时长达20多年之久，这 不仅在福建就在全国都是不多见的! 二 开元慈儿院创办伊始就建立董事会制度。在先后国内和海外的新加坡、...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011742274.html
-
二月度僧，沙弥三千余人“多有不能记经欲冒请者”，太祖令“送锦衣卫，皆籍为军”。因僧永隆“焚身以求免”，三千余人终“悉宥罪，给牒为僧”(注：(明)释明河：《补续高僧传》卷20《明落魄僧》，上海古籍出版社...
何孝荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012842286.html
-
第45窟壁画所见，诸救苦救难的画面里，都不见观音菩萨形象的出现，是男是女是无法判定的，三是度人的果，计有数十种之多，如经文和45窟所见，画面所绘的其现身者计有24项，其中以男性出现者20项，以女性现身...
孙修身/孙晓岗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013842297.html
-
的持咒声音，是意密。能以无相密法打开秘密宝藏，见得本性，是真正的密宗。 ★20 问： 密宗为什么一定要灌顶 答： 灌顶是个仪式。灌顶可以给你消业障，给你开梵穴，给你菩提的种子...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
-
亦号德明，其传记载于《南齐书》54.18中至20上，《南史》50.13上至14上。. (467-529)，世亦称之为光宅法云。其传记载于《续高僧传》卷5，《大正藏》册50，页463下至465上。 《...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025242386.html
-
和渐提出来成为两大法门，并将之作为佛五时说教的方法。[20]第一华严时的特色是“顿”，第二鹿苑时的特色是“渐”，第三方广时是“顿渐并陈&...《法华玄义》，《大正藏》册33，页806上。
[20]智顗将教门和观门视为构成佛教的两大门类。教门指教义理论，诸如五时八教等。观门乃实践的方法，诸如一念三千、一境三谛之理的实践法。此二门犹如车之...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342387.html
-
0022：首残尾全，全卷上端有残损，存98行，每行24字左右，写经体，书法端秀，尾题：《相好经一卷》。 2.S.2461：首残尾全，存106行，每行19-20字，写经体，书法工整，尾题：《佛相好经一卷》...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html