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  • 《西来东去——中外古代佛教史论集》述评

    ,1971年生,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。)  摘自《世界宗教研究》2007年第3期 ...

    周义轩

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  • 成都崇州光明禅院概况

    圆寂时盘膝坐而瞑目达数百年,极为珍贵,解放后被毁,幸存当年“悟空”照片及宝塔照片各一张。宝塔神龛两侧有“从今曰回头大悟,是浮云过眼皆空”的对联,联隐“悟空”。  3、古寺藏经《洪武南藏》系明朝(...

    不详

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  • 探赜思想发展历程 寻绎宗教未来走向

    的发展和传播。  (作者刘聪,南京大学哲学系博士研究生。)  摘自《世界宗教研究》2007年第3期 ...

    刘聪

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  • 光孝寺大雄宝殿的构造特点

    风格上看,大雄宝殿应具有魏晋时的建筑特点。   3、大雄宝殿构造特点  3.1、功能分区  古建筑功能分区一般按柱与柱划分的空间形成,大雄宝殿内的功能分区也较为简单,内柱圈为佛像区,中间那圈的南部...

    朱锦

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  • 起承转合的阿弥陀佛曲

    平稳、谐和,再强调2小节,但又不失有变化,在前两小节基础上只变化一个音符:“3”变为“5”,两个音高只有一度半,半音不经常使用,这是中国民族音乐的特点之一,最后两小节“合一”,诵佛完成了一个圆满的过程。...

    张 红

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  • 宁玛派《中观庄严论》评介

    2]。  二、作者简介  本论作者是印度著名的佛教大师寂护,他也是藏传佛教的主要奠基人之一。此师公元生卒年有多种说法,但都认定在8世纪的上半叶[3]。藏地还有关于此师世寿九百岁的宗教传说[4],但多罗...的周遍实一。其中又分别以第2颂破他宗所承许的如大自在天等常法,又以第3颂至第10颂前二句破自宗毗婆沙部所承许的由瑜伽现量所成的择灭无为法是真实的一法。  在破不周遍的实一里,《本论》分作破外境实一和...

    陈敬

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  • 实相与慈悲——以释契嵩为中心的佛教真俗关系研究

    -------------------------------------------------------  中英文提要 3-8   绪言 8-25   一、佛教来到中国 8-11   二、契嵩的...

    聂士全

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  • 大圆满杰尊心要法集译后记

    杰尊心要法集目录》   1、《一切窍诀之王·五界(空行)文字三品》(根本正文)   威色珠比多杰(即钦则大师)著   2、《杰尊大师的比马拉甚深心要的传承祈祷文》   洛卓塔耶著   3、《杰尊心要的...

    瑜伽士多杰

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  • 大慈寺历史特色与未来图景初探

    石北街、四圣祠、庆云庵街,东抵城垣一线,南至东大街[2]。  今成都学者冯修齐翻检史籍,多方查对,细心计算,对大慈寺96院进行考证,他考出有名目的有72院[3]。现在的寺院一般都是几进院落、几座殿堂,...铜像、石像曾有大小数百尊,均先后被战乱所毁。1958年,修路时把接引殿拆毁,高两丈的接引佛铜像也被砸烂,送去炼铜,令人痛心啊。  3.全国有名的讲经中心  玄奘为什么要来到四川?因为四川是当时全国最安宁...

    释大恩

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  • 俗讲和讲经文

    2931),《维摩诘经讲经文》(S3 872等),《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》(P3808),《妙法莲华经讲经文》(P2305等),《 父母恩重经讲经文》(P2418),《金刚般若波罗蜜经讲经文》(...

    周绍良

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