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佚名
|捐助|物质|
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善勤精修於慈心解脱，当得十一种功德......安眠、安寤、不见恶梦、为人爱敬、为非人爱敬、诸天守、不为火烧或中毒或刀伤、心得迅速等持，颜色光彩、临终不昏迷、不通达上位而得梵天界。”3如果你不息灭心，则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584438913.html
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即相当。色类自有道，各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波渡一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过，他非我不非，我非自有过......佛法在世间，不...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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望文生義，真是閉眼亂碰壁也。於是一閱到底，接讀「佛法導論」、「普門品」......等，信心生焉！且其中皆是介紹淨土法門，昔但信唯識，而於淨土念佛法門則甚反對，以為老太婆之事。今由書中之善巧開導，且畏於他宗之...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
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暮春的一天，弘一师从杭州招贤寺寄来一张邮片说： ‘近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。’ 我于六年前将赴日本的前几天的一夜，曾在闸口凤生寺向他告别。以后仆仆奔走，沉酣于浮生之梦，直到这时候未得再见，这一天接到他的邮片，使我非常感兴。那笔力坚秀，布置妥贴的字迹，和简洁的文句，使我陷入了沉思。做我先生时的他，出家时的他，六年前的告别时的情景，六年来的我......霎时都浮出在眼前，...
丰子恺
|佛学论文|因明|五明|
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露意丝茜：我曾经写过一本小书，书名是《医疗自己的身体》，概述心理如何造成疾病，很得医学界的好评。这以后我收到很多读者的来信，大家一致地希望我能有一本更详尽的这类著述。 济世度众──是我写这本书的动机。 ...... 第十四章 身体 “我们要用爱心，来听从我们身体所供给的指示。” 以一般情形来说，我们的疾病都是自己制造出来的。我们的身体很像世界上最奇妙的机器，能反映我们内在的思想和...
(美)露意丝茜
|佛学论文|因明|五明|
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MyanmarTEL:95-1-550392.552501.551472
位于仰光市内，离仰光明加拉敦机场（Yangon Mingaladon Airport）约二十分钟车程。本中心成立于1947年，...李允汀（Dr. Myat Khine）为助教之一。目前世界有十二个国家有乌巴庆的禅修中心，即澳州、英国、美国、加拿大、德国、日本、荷兰、新加坡、瑞士、比利时、丹麦、意大利。
本禅修中心导师乌巴庆曾是...
空法师 张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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工作重担等等......。这些烦恼根源，正好是“修心”之对象，若懂得将“修持之法”融汇于“心”，与“日常生活”结合而修，入世修行之成就无异于遁世而修，只能说是“难度极高”而已。若能修“止”、“观”、“定...
罗美玲
|佛学论文|因明|五明|
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”的“互为隶属”一方面可以由其为道的体用关系见出，另一方面则从“心必有性焉，然后能存”看出。前者，如下： “天地，圣人之父母。圣人，天地之子也。有父母，则有子矣。有子，则有父母矣。......圣人...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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也是不可公开进行言说的。伦理的奥妙，美的奥妙我也能解释，然而我只能将伦理奥妙中的一点点不妨碍宗教奥秘的一点点东西写出文字来公开来讨论。至于美的奥妙，是一点都不应该形诸文字的。 理性思维是科学.、哲学和...有火，而现量则是无区别无分别的百分之百直接把握。现观就是如此认知方式。从认识当量上讲，哲学的认识当量远远没有佛教大，而这一条有我个人的经验与经历. 如果用认识当量作为三种知识信仰的共同尺度,那么三种...
宣昶玮
|佛学论文|因明|五明|
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