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  • 言意之辨的人生哲学意义

    无知论》  (27)《肇论·答刘遗民书》  (28)《肇论·般若无知论》  (29)《肇论·般若无知论》  (30)《摩诃止观》卷五, 《大正新修大藏经》,第四十六卷第52页  (31)《法华玄义》卷二...

    沈顺福

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    SelectedEssays(NewYork:Knopf,1981),p.205.  [18] 赵白生:《传记文学理论》,北京大学出版社,2005年,第52页。  [19] 赵白生:《传记文学理论》,北京大学出版社,...

    江 泓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275260143.html
  • 中国佛教伦理文化与当代和谐社会的建设

    774页中。  [8] 《镡津文集》卷3,《大正藏》卷52,第660页上。  [9] 《永觉元贤禅师广录》卷13《释门真孝录序》,《续正藏》第1辑第2编,第30套,第2册。  [10] 张旭:《...

    杨 明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283960196.html
  • 太虚佛教改革思想初探

    -----------------------  [1] 《太虚大师纪念集》,汉口三民印书馆1947年版,第52页。  [2] 章太炎:《人无我论》,《章太炎全集》(四),上海人民出版社1985年版,...

    黄道炫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312460321.html
  • 石头禅系援易入禅及其意义

    )云门的见地得到雪峰的认可。此外,在上堂时还多次援引《参同契》之语以开示弟子。“上堂良久云:触目不会道,运足焉知路。”(《云门匡真禅师广录》卷上,(禅宗语录辑要》第52页,上海古籍出版社1992年9月...

    刘泽亮

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    48、桂阳监 刊印 《斐然集》卷20   49、盐亭 《北礀集》卷4   50、临安 宋绍兴年间   51、会稽   52、台州 赏赐 宋太宗年间   53、钟山 刊印 《纲山集》卷...

    曹刚华

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  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

    在世界28个国家发展了加盟会员。   国内也有52个抢注商标产品,已在国际酒店经营、海鲜火锅、啤酒、汽车、轮胎、家具、砂轮、电料等行业全面铺开。在全国各地,明确打着“少林”两字的武术院校一共有50家,...

    铂 净

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    之心52  IV、顿教之心53  V、圆教之心53  第二节 从生灭心趋入菩提心 55  I 、生灭心面相56  II、菩提心凭依之一如来 57  一、十方如来共此教 58  二、圣者昼夜恒加持 ...

    丘子纮

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    佛龛、匾额 157  图 46 大殿观音菩萨像 157  图 47 斋明寺大殿外貌 157  五、桃园县观音乡甘泉寺部分图 51 观音乡甘泉寺外貌 158  图 52 大殿佛龛的石观音 158  图 ...

    刘蔡春美

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  • 乾隆皇帝与佛教

    座寺院拈香行礼。二月二十五日,乾隆帝又到虎丘云严寺、圆妙观、狮林寺、报恩寺等处拈香。乾隆二十七年,时年乾隆帝52岁,一天去四五座寺院,对一般人而言都很辛苦劳累,更何况连续多日,一路不断进寺拈香行礼,...

    吴兆波

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