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  • 明心见性与自得之学

    般若品〉,页52。  注 [10] 《白沙子全集》,卷一,页22,卷三,页62。  注 [11] 《王阳明全书》(一),《文录》〈大学问〉,页123。  注 [12] 参见慧达《肇论疏...

    姜允明

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  • 佛教中国化的历程

    密经钞序》,《大正藏》卷五十五第52页中。  (7)《高僧传》卷五《道安传》,《大正藏》卷五十第353页中。  (8)见《弘明集》卷五,《大正藏》卷五十二第29页下。  (9)《高僧传》卷四《竺法雅传》...

    不详

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  • 放生文化的初步研究

    台中放生单位或数量之电访1994年6月1日~8月中旬,以电话查访台中包括神坛在内的寺庙,计有102家。其中,无法连络确定有无放生行为者29家;表示不举办放生活动者有52家,占查访的50%;表示有举办...

    陈玉峰

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  • 慈宗历史大事年表

    永和十二 道安45岁还冀部住受都寺。道矫出生。  西元359年 晋升平三年 佛驮跋陀罗出生于天竺。玄藻尼出生于吴郡。道安48岁。  西元363年 晋兴宁元年 慧严出生。道安52岁。  西元364年 晋...

    不详

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  • “不厌生死,不欣涅槃”如何成为大乘共义?

    1141b。   [20] 同注1A25页。   [21] 印顺法师,〈契理契机之人间佛教〉,《华雨集》第四册,新竹:正闻出版社,1998年12月初版三刷,52-53页。...

    温金柯

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  • 诗中有画:六根互用与出位之思

    张商英。而作注释的原因很简单,就是为了满足社会阅读的需要。我在《文字禅与宋代诗学》一书中曾论及北宋后期士大夫阅读《华严》、《楞严》、《圆觉》、《金刚》、《维摩》诸经的普遍社会现象[13](52—56页)...

    周裕锴

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  • 徐州云龙山大石佛考

    徐州云龙山大石佛考  ●云龙山大石佛到底开凿于哪一年?  ●是谁雕刻了大石佛?  ●为什么当时仅雕一佛头?  ●大石佛是释迦牟尼佛还是阿弥陀佛?  按:自八八年出家来云龙山,早晚课皆在大石佛下跪拜。十几年来,面对这尊高三丈四尺(11.52米)的千年古佛,我思考过自己的人生和选择,思念过远方的亲人和朋友。然而,每当凝视着它那神秘的微笑,我总有一种按捺不住的冲动,想问它:你在笑什么?是笑我混沌无知,...

    不详

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  • 慈心定的修法(舍弃我禅师著 Divide Abodes 选译)

    心理状态等,它们和心(王)同生同灭。南传佛教共讲解52心所。细节请参看《阿比达摩概要精解》前两章(网址:http://gila.126.com/)。寻、伺、喜、乐、心一境性即是初禅的五个要素,也叫五禅支...

    汤华俊

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    三藏记集》卷12,《大正藏》卷55,92b、86a。   [16] 《广弘明集》卷28,《大正藏》卷52,324b。   [17] 鎌田茂雄《中国佛教通史》第3卷,关世谦译,第184页,佛光出版社,...

    圣凯法師

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  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    帕提亚语文献中留有痕迹,一如它们以汉语摩尼教文书为基本文献一样。  在其大作的最后一段中(“前景”第51~52页),克林凯特给这三大世界宗教的中亚特殊形式和发展过程做了一个简短而有特色的定义。他确认在...

    [瑞士]孟格斯 著,桂林 杨富学 译

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