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（注：参见徐文明：《此湛然非彼湛然》，《世界宗教研究》1999年第2期。） 湛然生平中得到关注的另一个问题是湛然往参五台山，有的学者把这次行动的意义提得很高，如严耀中《江南佛教史》中指出：在湛然...2卷，河北人民出版社，1996年，第145页。）这种观点在历史上就已经是确定的说法，在各项研究成果中都得到了学者们的共同认可。 关于湛然天台九祖的确立过程，汤用彤作了提纲挈领的阐释，他指出：李华...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452064.html
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。敛目、闭口、舌抵上颚，也不可用力。上下座时，须注意下列事项： (1)上座调身：安座位，松腰带，垫臀部，裹膝盖，摇身体，吐浊气，含笑容。 (2)坐中调身：端坐盘腿，竖直背脊，手结定印，平胸松肩...如念佛时拨念珠一样，使心系在息(所缘)上转，不致于忘失。初学者如中间忘记了，必须再从一数起，以做到一息、一息能安稳的自然念数、忆念分明为止。 (2)随息：数息久久，心静了，不会再忘失，就不必再数。...
不详
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刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》。我们知道：《佛顶尊胜陀罗尼经》简称《尊胜经》，属于密教经典。此经曾经多译，名称不尽相同，如：(1)唐杜行顗译，《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷；(2)唐地婆诃罗译，《佛顶最胜陀罗尼经》...佛教及其相关文化考论》，《北京文物与考古》第2辑，北京燕山出版社，1991年，104～120页。按：前引梅宁华主编《北京辽金史迹图志》(上)遗址类亦无此延福寺。 ⑤前引梅宁华主编《北京辽金史迹图志》...
任昉
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海内外。在本世纪二、三十年代，即为公认之佛门宿老。以此，精通佛学的学界巨子、近代思想家梁启超，曾为《文钞》作序云，“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也”。[2...“”号中语，均见《弘一大师年谱》附录中丰子恺《为青年说弘一大师》一文。凡()中字系笔者所加，下同。 [2]《印光法师文钞》第一册(四册本)1—2页。 [3][4][6]均见1983年四川人民出版社...
俞朝卿
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之道，忠孝节义是也’”。虽然真理就在跟前，可人们并不知晓[2]。 这些回回人士认为，各种宗教中的主要观念和理念只不过用不同的语言表达出来罢了。比如，道家中所谓的“秉性”和“灵”所指的就是“道”，但是... Recorder（《中国纪行》）杂志，由上海的中国传教会出版，1913年第46卷第2期的“中阿书法卷轴”中也摄有类似挂轴的照片。）。 3.道教和苏非思想 有些回回相信，在道教的早期教义中，人能通过...
不详
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十八住表 三 地 十 八 住 十二障碍 八 住 处 信行地 1、发心 1、摄住处 2、波罗密相应行 2、波罗密净住处 3、欲得色身 3、欲住处 4、欲得法身 5、...
不详
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后蜀。他性喜道术，后度为飞鹤山道士，著有《周易参同契分章通真义》以阐述《参同契》要旨，"使埋没了八百年之久的《周易参同契》"又"流传于世。"2除此之外，四川的成都--眉山一带在唐末五代就是文化、刻书...发挥他的思想而作。"20既然苏洵的政治思想最主要的来源是申、韩法家，那么其已在无意识中刻上了先天的道家痕迹。 2、王明先生在《再论齐文化的发展》21一文中归纳齐文化的道家特征为： （1）任用贤才，...
吴琳
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一些内容：
（1）在久远未来有一国界，此国界有一城名鸡头城。在鸡头城附近的龙华树下，弥勒成就了佛那样的无上道果，并将在释迦佛灭度后，接替佛继续教化众生。
（2）佛对大迦叶说，要他等到弥勒佛...从此将归于消亡。而更为甚者，有的比丘则认为佛的去世，使他们获得了解放，可以"欲作便作，欲不作便不作"，使佛教僧团处于解体的危机中。这也如《大智度论》卷2 所描述的："法船欲破，法城欲颓，法海欲竭，法幢欲...
李富华
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【论文目次】
目录 第一章绪论1 第一节 研究动机1 第二节 研究方法2 一、以人为本，“全人”思考2 二...游戏三昧：禅的美学情调〉，《国际佛学研究》，第2期，1992年12月，页204~238 黄敬先〈王安石晚年觅诗归自然〉，《历史月刊》，第90期，1995年7月，页112~115 陈锦萍〈别具只眼─...
洪雅文
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东西，而第六识则是前五识任何一识发生作用，第六识即与之同时俱起，以发生其了解分别的作用。 意识与前五识比较，它有下列几种特点：1、意识缘虑法境，它能了解分别一切外境；2、意识能了别一切色法 (物质...五心’。五心是：1、率尔心，这是前五识根境相对生识，刹那间的了别；2、寻求心，这是五俱意识于前五识刹那了别之后，生起寻求之念，以了别外境；3、决定心，五俱意识寻到了目标，决定去了别；4、染净心，五俱...
释宏满
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