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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    的动机与价值 1  第二节 相关研究的成果与概况 4  第三节 本文研究的限制与结构11  第四节 本文研究的进路与方法14  第二章 敦煌佛教民间文学文类之形成与发展19  第一节 敦煌民间文学的定义与研究范围19  一、敦煌民间文学的定义19  二、敦煌民间文学研究的范围22  第二节 敦煌民间文学文体的分类47  一、文体的界义与释名47  二、近现代民间文学分类概况54  三、近现代敦煌...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    高窑子梁,窟前为云崖寺河。   云崖寺石窟分布在云崖主峰长约300米,高约80米的西崖峭壁之上,洞列三层,层层相叠,共有窟龛19处。石造像13尊,泥塑72尊。   第一层距河床19米左右,现在是一...崖体上柱洞、桩孔密布,从残迹看,曾有四尊巨型塑像,现仅有一尊存头及肩部,风雨侵蚀,已模糊不清。   18#:方形平顶窟,位置在主山后另一崖体之上,内容已残缺。   19#:在18#之左侧,近方形...

    程晓钟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    政治面貌:党员占6.7%;团员占2.68%;民主党派;无党派占99.02%。   5、工作:在职(国家行政、事业单位干部,国营、集体企业职工,外企、私营业者,外来、流动务工人员)占19.69%;离休;...34%;子女孝顺占29.91%;一般占33.48%;不孝顺。   9、经济状况:困难(温饱型)、特困(须救济)占11.t6%;一般(正常的城乡生活)占60.71%;中等(高於平均水平)占19.64%;...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

    19藏。如佛教瞋弟子偈言:   汝当知思惟,受身及处胎,秽恶之幽苦,既生之艰难!   既思得此意,而复不灭瞋,则当知此辈,则是无心人!   若无罪报果,亦无诸呵责,犹当应慈忍,何况苦果剧!   ...师《初期大乘佛教之起源与开展》p.1219:   “大乘经的种种三昧,或依观慧说,或约定的内容或作用说,也有约譬喻说。”   (二)《大智度论》卷17(大正25,187c19-189c27): ...

    厚观法师

    |五明研究|

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  • 吐火罗与回鹘文化

    可能全面认识吐火罗历史与文化的。有幸的是,自19世纪末20世纪初以来,随着新疆地区考古工作的展开和众多吐火罗语文献的出土、刊布,与吐火罗历史文化有关的史实才逐步揭橥出来。 吐火罗文献都是用婆罗米(...ntilde;e(龟兹)的对应梵文词就直接被写作Tokharika。[12] 在一份回鹘语与龟兹语/乙种吐火罗语合璧书写的摩尼教赞美诗(编号为U 103 T III D 260, 19; 260, ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    敖伦素木写本残片(OS,16世纪);新德里手抄本(L6,16世纪末、17世纪初);哥本哈根皇家图书馆藏本(M480,同上);戈娃列夫斯基所得本(K);《丹珠尔》本(T,1748)以及19世纪布里亚特重...蒙古文之后,此论在蒙古族当中广为流传。[10]据现存史料推测,自从14世纪初叶开始一直到19世纪,在不同时期、不同地点曾多次出现《入菩萨行论》的不同印本、手抄本甚至重译本。其中今天我们所能见到的主要有...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    “融思辩以入体认。”[19]  一者,则注意到两种思维方法的互补作用。如他认识到“吾国学术,夙尚体认而轻辨智,其所长在是,而短亦伏焉。”[20]因此,他认为:“中西文化,宜互相融和。”“中国人诚宜融摄...三,“与张东荪”。  [19] 《十力语要》卷一,“前记”引“与黎劭西书”。  [20] 《十力语要》卷二,“复性书院开讲示诸生”。  [21] 《十力语要》,“答某生”。  [22] 同注...

    楼宇烈

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  • 浅谈“一心不乱”

    现前二类。19  所以必须要净念,而且要相续,念念等流下去。此时不但恶念不起,即除了阿弥陀佛以外,其它的善念也不生起,念念是佛,等流下去,这叫净念相续,也就是一心不乱的初相。这在修行上,并不太难,这... 2 大正藏《法华,华严部T9》p.353.3  3 大正藏《华严部T10》p.280.2  4 大正藏《密教部T19》p.361.2 ~ p.361.3  5 大正藏《经疏部T37》p.325.3 ...

    释来圣

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  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

    19]长篇小说《四世同堂》中的冠晓荷,也是这类货色。他以“专心研究佛法”为名,行投降卖国之实,为日本帝国主义当奴才,最后落了个可耻下场。[14]  综上所述,佛教文化对老舍一生的思想发展和创作实践的影响...14]老舍全集(4、5)[M].北京:人民文学出版社,1999.  [15]老舍全集(19)[M].北京:人民文学出版社,1999.  [16]老舍全集(13)[M].北京:人民文学出版社,1999....

    张桂兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代佛教寺院的地理分布

    19.4%。另外一些密集中心是河南府(56所,其中东都洛阳29所、嵩山6所)、成都府(30所)、润州(28)、襄州(25)、代州(23所,其中五台山17所)、越州(23)、太原府(21)、苏州(19)、...全国总数的14.3%。其它各中心是:苏州(31)、河南府(28,其中洛阳14、嵩山7)、越州(28)、衡州(25,其中衡山23)、杭州(20)、润州(20)、扬州(20)、代州(19,其中五台山17)、...

    李映辉

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