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  • 菩萨社会关怀的二大任务--庄严国土、成熟众生(主题演说)

    多年的刘文超说, 他接受明镜周刊访问时说︰“台湾是贪婪之岛”、 “台湾人民只是在茍延残喘”,话还说轻了; 他的德国朋友来台湾访问眼看台湾人在这样的环境中吃喝嫖赌, 很安和乐  8 页  利的样子, ...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蕴、处、界三科的相互关系

    色声通于三性。实际说来,一切有漏位中,色声等五法皆唯自性无记,在无漏位一切唯善。  [8]内外门:“几是内?谓十二,除色声香味触及法界(疑脱“一分”二字)。几是外?谓所余六。”六根、六识、十二界名之为内,...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140742966.html
  • 遍计所执种类小集

    分别,谓缘不净妙不可意事境分别;八、爱不爱俱相违分别,谓缘净不净可意不可意俱离事境分别。如是略说有二种,谓分别自体及分别所依所缘事”。(《大正藏》卷三十一,五五八中下)   8、九种遍计者   就是指的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153543075.html
  • 如是弘愿,如是伟业--纪念中国现代著名佛学家法尊法师

    1990年。 2001 年 4 月 9 日于北京 (此文在 2001 年 4-8 月《国学网》发表;后《法音》在未向本人通知的情况下刊载于 2001 年第 7 期) ...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161343115.html
  • 缅甸内观禅修道场简介

    人们悠闲和谐地穿织在一起。 中心内平常约有 200人左右修习四念处,大家欲离苦得乐的迫切心和诚心,真是深深令人感动。此中心终年无休,对外开放时间为早上8点至下午4点,外国人士皆可随时来此静修和随喜...

    空法师 张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 为什么感受?什么是感受?

    upanissayapaccayena paccayo.注 8 愉悦的、不愉悦的身体感受之生起和证果与缘起之关联的起因都是身体的愉悦感受。愉悦的、不愉悦的身体感受之生起和证果与缘起之关联的起因都是身体的不愉悦感受。 ...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165043157.html
  • 菩提达摩在中国禅宗史的地位

    高僧传》中,记载有二十一位禅师的简史,郤缺菩提达摩的传(注8),可见在当时众多禅师中,菩提达摩并非是特别有影响力的一位。所以菩提达摩决不是第一个把禅法传到中国的人,因此无法支持菩提达摩为中国禅宗初祖。...

    黄伟雄

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  • 延寿“一心为宗”的现实意蕴

    同时,又是一位义学高僧,这在佛教史上的确是不多见的。但是,因为他“籍教明宗”而带来了对他的非议,即认为他重视教理使法眼宗风“渐失醇正,数传即绝”。(8)这...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 缅甸禅修之旅

    的话就需要禅场的sponsorship. 最好先联系上 8)    出家事宜sss2002.51.net/books/lunwenm/ddcjfs.htm 在缅甸出家是件非常方便的事情, 只要师父同意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185643303.html
  • 佛教与回鹘印刷术

    出现了一位名为“沙门”的酋长,并被任命为贺兰州都督。[②] 说明早在7世纪初,佛教即对回鹘产生过一定的影响。 8世纪中叶,漠北回鹘汗国第三代君主——牟羽可汗(759~780年在位)由洛阳携四摩尼僧入...

    杨富学

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