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  • 佛教和基督教时间观念之比较

    时间价值的根本态度。[8]三 时间是真实的如果单单说佛教否定时间的价值,这是不全面的,佛教对时间也有期待,虽然这种期待是含蓄而有保留的。首先,时间保证了四众弟子修行的持续性。如果说佛教对时间的价值有所...

    不详

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  • 天台山国清寺建筑概说

    空间,纵深27米,宽36米,空间方向横。由于雨花殿两侧各留出8米的空档取以空廊,使雨花殿前后空间--即弥勒殿至大雄宝殿前,中轴线上及两侧的建筑都沟通了。这一横向空间相应衬托了横轴线上钟鼓楼的地位。站在...

    任林豪 陈公余

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442846020.html
  • 简述婆罗门教与佛教的异同

    而言,已作之恶,立即断除,未作之恶,不要再作;已作之善,更进一步,未作之善,立即去作。(7)“正念”,思想合乎“正见”。 (8)“正定”,“定”即禅定,通过禅定修持,保持精神统一,以达到空如的实在,...

    任林豪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442946022.html
  • 试论佛教“六和”与团队建设

    僧众也以之为是否为佛弟子的标准:“德合志同为法眷属”(注:正2063,第944页。),“意合志同而为徒友”(注:大正2028,第8页。)。可见“意和同悦”在僧团建设中的重要性。 见和同解(见和敬...

    不详

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    甚深道第二圆成次第》   5.《大威德一尊成就法》   6.《大威德一十三尊之息灾增益二种火供现行仪轨》   7.《大威德息灾护摩略法》   8.《文殊大威德迎请胜住总经》   9.《文殊护持...

    隆莲法师

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  • 试析当代佛教与科学对话现象

    rsquo;,①(P8)波函数的这一性质说明,佛教所谓“色不异空”、“当体即空”的说法存在着微观世界里的量子论基础。   在《从科学观点提出哲学本体及其与...

    王萌

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  • 碎维与佛法

    陈慧剑著,东大图书公司,1984年。  8《虚云和尚年谱》吕学岑编,天华出版公司,1978年。 ...

    郭正典

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  • 从佛法看心物的交互作用

    研究报告 80/8/31 ...

    陈昌祈

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    与显露。[8]华藏世界是从“世界海”到“世界种”、从“世界种”到“器世间”再到“生命世间”与“正觉世间”,是不断的层层向上演进和创造,不断有新奇现象发生,最后归结在最完美的价值上面。[9]由此可见,《...

    李安泽

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  • 起衰除弊 一代宗师——湛山寺开山祖、台宗大德倓虚法师略传

    1996年版。  ②释倓虚《影尘回忆录》,上海佛学书局1993年印行本。  ③参见方兴《现代佛教的杰出教育家──湛山老人》,载《内明》第173、174期 1986年8、9月。  ④释真华《参学琐谈》第102...

    邓子美

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