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  • 隋唐雕塑

    、力士等。数量最多的是立姿的菩萨像,躯体作流畅的弧曲形,造型尚生动,显得身肢婀娜。还有一些图案色彩浓厚的菩提树形七佛造像。同时,在众多的佛教题材造像中,也有4件道教造像。两坐两立,都着道冠,穿道袍,颔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142855145.html
  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    洞(新编第4窟)、刻经洞(新编第3窟),可见响堂山石窟是由东魏、北齐皇室营建的一座皇家寺庙。 响堂山石窟现存大小石窟三十余座(见赵立春文《响堂山石窟的编号及内容简录》),造像4300余尊,其中北响堂山...)。 关于南响堂第四窟内的《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的镌刻年代,李裕群博士认为“南响堂第4窟,刻经分布于左右前三壁上部,下部雕刻造像,……估计4窟造像与刻经也是同时考虑的。”过去,我们也曾笼统地...

    赵立春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955248.html
  • 长阿含经研究(2)

    方式收入其中者,但以經典形式及內容觀之,仍以巴利經典,較其他經典所保存古時的狀態為多。 其例頗多。今試將長阿含4之闍尼沙經,與長部18之闍尼沙經Janavasabha-s.,以及.... Horner  日譯 南傳大藏經 五經藏 Sutta-pitaka  1.Dīgha-nikāya長部 3 vols. PTS 1889, 1903, 1910  英譯 SBB 2, 3, 4, ...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220455307.html
  • 阿含经典之成立

    . 237f 与‘北京版西藏大藏经’Vol. 118, Thu 128 b4-129 b7 相比较。参照日译本,本庄良文“シャマタデーヴァの伝へる阿含资料”(“佛教研究”一三、昭和五八年)五九~六一页...含            相应部  (1)蕴品            [3]Khandhavagga  (2)六入处品          [4]Salayatanavagga  (3)因品      ...

    槚本文雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221655322.html
  • 佛教艺术的“宣传大使”——佛像

    理解的神秘感,如木雕佛像上齿轮带动凿,所以产生极有规律加工痕迹,铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹。   4、进行嗅觉方面的鉴别  这是一种古老而又似乎给人一种缺乏科学理论根据的感觉的鉴定方法。但是...

    不详

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  • 佛教中国化及其影响

    帝时,北魏就有寺院13727所,翻了一番。魏末,洛阳一地就有寺一千余所,全国三万余年,共有僧尼达二百万人。〔4〕而当时整个人口不足二千万。  灭佛与兴佛都是为了适应中国封建统治阶级的利益而进行的。兴佛...

    不详

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  • 佛教与儒教的异同

    佛教与儒教的异同  录自印光大师文钞  4、儒佛二教,合之则双美,离之则两伤。  复汪梦松居士书《增一》  欲为真佛,须先从能为真儒始。若于正心诚意,克己复礼,主敬存诚,孝友弟恭等,不能操持敦笃。则根基不固,何以学佛。选忠臣于孝子之门,岂有行悖儒宗,而能担荷如来家业,上续慧命,下化众生乎。佛法大无不包,细无不举。世出世间,无一法不在范围之中。  复四川谢诚明居士书《增二》  至谓以佛法助儒道,二...

    不详

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  • 从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应

    学是佛弟子觉悟人生、净化人心的重要内容。  4、以朝圣磨炼心志,朝礼佛教名山古刹,参学善知识,难行能行,难忍能忍,在朝圣中磨炼心志,开阔视野,坚定志求解脱、奉献人生的信心和决心。  5、以慈善回报社会...

    清远法师

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  • 《坛经》偶得

      1、新修《大正藏》T48《六祖大师法定坛经》。  2、杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社,1995年版。  3、洪修平著《禅宗思想的形成与开展》,江苏古籍出版社,1992年版。  4...

    释普性

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  • “现代”背景下的佛教

     在河南省信阳等4个艾滋病重灾区,尽管国家和地方政府已尽全力采取了一切可能的措施,社会各界也纷纷施以援手捐款捐物,可是他们救助的成效并不能超越当今世界医学发明的能力,而患者因病而起的心灵痛苦也是一个...

    唐元恺

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