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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    5月  龚鹏程《知性的反省─宋诗的基本面貌》,《中国文化新论?文学篇二?意象的流变》联经出版公司,1982年10月  周裕锴《苏轼、黄庭坚诗歌理论之比较》,《文学评论》第4期,1983年  宋筱蕙《...滋味:以味论诗说初探》,《中国文学批评》第一集,学生书局,1992年8月  束景南《活法:对法的审美超越》,《文学评论》第4期,1993年4月  黄奕珍《试论黄庭坚的”句中眼”》,《中国文学研究》第九...

    吴静宜

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  • 三自性trisvabhava的语义分析

    依存于他缘,被因缘(因果律)所规定而存在,故说依他起性没有独立自存的特质,也就是说事物的生起、出现是无实体的,所以名为“生无自性”。  (4)圆成实性parinispanna-svabhava 一词的...

    不详

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  • 中观、如来藏与华严

    意思吧。  回答:“如来藏”中的“藏”字是胎藏、胚胎义。从字面理解即一切众生皆含藏如来智慧德相。欲理解其与空性的关系,还望仔细研习杜顺大师《华严五教止观》。  问题4: 阿弥陀佛的西方极乐世界也是因缘所...

    不详

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  • 中韩第二届无相禅师学术研讨会综述

    今年举办第二届学术研讨会。   此次会议共收到论文22篇,其中韩方4篇,中方18篇,论文内容主要涉及以下几方面:大慈寺的文化建设、无相及其弟子的禅法思想、无相及其弟子的行迹以及净众寺沿革、四证堂考证等。...

    程 刚

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  • 觉海之路

    三、事业如何永固——慈悲喜舍、勇猛精进、八种功德  1、慈善为根本2、悲愍为愿行  3、随喜为赞叹4、舍己为众生  5、勇敢担责任6、猛突创新迹  7、精勤敬业心8、进取永长存  欲求事业长期稳健地...大家好了,整个社会和国家才能兴旺发达;光你一个人好,大家穷,社会乱,国家弱,你又能好得了多久呢?  4、舍,舍己为众生,不要只想着个人的得失,要肯舍己为众生。你肯为别人付出更多,别人也不会负你,最后...

    不详

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  • 法将如云,慧命长在人间

    居士与印度佛教复兴的意义,事实上是非常特别的。4 月13日当天,承蒙明圣法师的慈悲,印老还非常欢喜地与我们合影。   5月下旬,大家听说印老的身体状况不大稳定,都非常的关切。26日晚上,笔者特地前往加...

    游祥洲

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  • 略谈佛教在汉地传播与僧官制度出现

    可以整群小之参差,而师徒肃肃,自相尊敬。"[4]道安治理僧团的法宝,除了自己修持有素和威望外,主要靠的就是他制订了"僧尼轨范"对当时佛教界僧团也产生了巨大影响,当时佛教界把它看成是"佛法宪章","天下...

    不详

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  • 云冈石窟:在风化中苍老

    中间大龛、两侧小龛的格式。东西南北四面龛上?檐下均雕刻乐伎列龛八个,由于风化严重,龛式结构和乐伎形态均无法辨认,只从风化略轻的北面观察到西起第2龛和第4龛分别为演奏琵琶和吹奏横笛的形态。   风化和...

    不详

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  • 具有传奇色彩的云冈石窟

    立佛像,如第4窟, 是云冈最晚的北魏窟。位于昙曜五 窟东侧空余崖面的第14、15窟,壁面、列柱多雕千佛,以 弥勒、释迦、多宝为主像。以第26、28等窟为代表的约 20个中小型窟,壁上重层开窟,主像释迦...

    黄文昆

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  • 记敦煌出六朝婆罗谜字因缘经经幢残石

    流行的又一个重要文献。原石据云埋在三危山上王母宫的后阁下面,安得考古好事之士,试行发掘,以证其存否也!  1 爱尽爱尽痛尽痛尽  2 受尽受尽有尽有尽  3 生尽生尽死尽愁忧 烦  4 恼尽是名得道...

    觉明居士

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