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  • 佛教诠释学的当代建构的一些争议: 由空性与现代性的多元诠释论起

    于以“诠释学的论述实践”而“为开发佛教诠释学而做的努力”4。 　　?空性与现代性? 的诠释策略 - 借道北美的佛教诠释的多音，以开启东亚形上学争辩之外的多元的诠释面向: 此书导论指出“本书并未驻足...涉及到了佛教的哲学诠释学的建构的问题。 ?空性与现代性? 的 ＜中观学的洋格义＞一文按照西方的中观诠释学史，顺著 (1)虚无主义、(2) 绝对主义、(3)分析转向、(4)后期维根斯坦与新实用主义的五个阶段...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040754476.html

  • 李济华居士遗集

    菩提心，是学道通途。（2）以深信愿持佛名号，为净土正宗。（3）以摄心专注而念，为下手方便。（4）以折服现前烦恼，为修行要务。（5）以坚持四重戒法，为入道根本。（6）以种种苦行，为修道助缘。（7）以一心不...大帮助，其功用如下：　　（1）直指行人，往生方向，勿再错路。　　（2）开示行人，正念分明，万缘放下。　　（3）消除行人，一切障碍，不为魔乘。　　（4）欲令行人，背尘合觉，离苦得乐。　　（5）证明行人，...

    广化法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055454567.html

  • 印度早期的佛寺、佛家思想及其寺院特色

    行乞食法，寺院内不起火做饭。有时也到居士家应供，为居土们讲解佛法。每年有相当一段时间在云游弘法中度过，坚持结夏安居制度。修行精进，忍辱慈和，不贪享受，同时亦不尚苦行。4、僧众根据受戒、持戒情况及戒腊长短...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061954597.html

  • 略谈中国汉传佛教石窟与佛教传播

    适宜于开凿洞窟，从大约公元4世纪至公元14世纪，经过十几个朝代的善男信女和艺术家的共同努力，使之不仅成为一处佛教圣地，也成为世界上现存规模最大的伟大的佛教艺术宝库。甘肃省著名的佛教石窟还有天水麦积山石窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081754725.html

  • 修学佛法之感言（中）

    净相。 　　修习不净观可以暂时降伏贪欲，不致被贪欲占夺其心而破坏定力，使他能安稳、顺利地修行。 　　（4）念死：行者可以作意思惟：“我必然会死，我必然会死。”行者思惟生命的无常，在不久的将来，自己将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084454760.html

  • 印顺导师止观开示之特色── 吕胜强 美东同净兰若

    rdquo;，“正知而住”的“正知而住”了。如‘瑜伽论’（大正三０·四一四上--四一七上）说。 　　(4）为得&...知、思、舍。修八断行，灭五过失，自能成就定心了。(《成佛之道》p.306~p.307) 　　4、七依定：能发真慧的，“佛说”只“有七依”定，就是：初禅...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html

  • 禅定瑜伽论

    结合义，最早大概是出自数论 / 瑜伽派 ( SAAMKHYA-YOGA ) [注4]。其派认为瑜伽乃是一种使小我 (或命我， JIVAATMAA ) 与大我 ( PARAMAATMA )合而为一之方法...不伤害(AHIMSAA)(2)不妄(STAYA)(3)不盗(ASTEYA)(4)不淫(BRAHMACARYA, 梵行)(5)不贪(APARIGRAHAA)。　　世界上所有之宗教皆认为此等基本戒律(除第...

    张澄基

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  • 天台主要景区介绍

    瞻望月下群山，恍入仙境梦乡，“琼台夜月”得名即出于此。琼台峰上还有“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”等摩崖石刻。从琼台东南行4公里便是桐柏宫。桐柏建水库后，原桐柏宫沉于水底。现为原鸣鹤观改建，桐柏...，面积较小；双女峰在神女石前方，得名与刘阮遇仙的传说有关，对面山峰为朝阳峰。龙喷水为一跌水瀑布，宽3米，高约20米，下临一潭，宽5.4米，长9米，深1.5米，岩面受水体冲刷，相当平滑。刘阮洞洞宽3—4...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120954987.html

  • 漫话铁壁银山

    。　　邓隐峰的转腰塔建在银山半山腰的巨石上，处于塔林的最高处，为后代众僧建造。站在此处，可以俯瞰山下法华禅寺的塔林。据说邓隐峰曾在此讲经说法。塔为石制，原有4米高，现在已无塔顶。传说有腰痛病的人，只要...

    高文瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123155015.html

  • 南充佛教团体

    宗教活动场所逐步得以恢复。由县级以上政府批准向社会开放，至2004年全市已开放寺院37所。其中市直属寺院2所、顺庆区6所、嘉陵区2所、高坪区5所、西充县8所、南部县5所、阆中市4所、仪陇县1所、蓬安县3...

    不详

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