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  • 太虚法师论人间佛教与慈善公益事业及其当代意义

    儿童等。由慈儿院主于具德苏刍中,选择在俗曾毕业于中校以上学校者任之,任期一年,连任无限。司事三人,禀承苑主,办理苑内事务。由慈儿苑主于具德苏刍中委任,任期一年,连任无限。   3.仁婴院   ...人力、物力乃至经费方面的浪费。太虚法师实际上已经意识到佛教慈善公益机构是社会慈善公益体系的一部分。这也是今天佛教慈善机构与设施建设中必须引为注意的。   3.太虚法师所要创办的慈善公益事业,涉及面广...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 纪念一行禅师而建 三名人如何结缘茶庵寺

    引入浙江顾渚茶种于山中,而茶庵则于公元七世纪初便已种茶,比西樵山还早,可惜后来没有扩大种植,无法成为产茶区。   3   孙中山两次探访茶庵寺   话说公元1894年11月24日,孙中山在檀香山...竟然替他题写墓碑?他的坟墓竟然还被列为地市级保护文物?   原来,陈少白是孙中山先生早期从事革命的3个助手、同志中的一个,与尤列、杨鹤龄同称为“四大寇”,又是兴中会、同盟会的创始人之一,被于佑任誉为...

    李兴发

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善喜、善藏与隋代敦煌佛教

    中有:“大隋大业二年岁次丙寅,比丘释善藏奉为亡妣张夫人敬造。”[3] 卷16见于S.2598,题记:“维大隋大业二年岁次丙寅,比丘释善藏奉为亡妣张夫人敬造此经,流通供养。伏维霜露之感,凄怆莫追;蓼莪之...] 文物出版社,1996年,第204页。   [3] 施萍婷《日本公私收藏敦煌遗书叙录》(三),《敦煌研究》1995年第 4期。   [4] 龙门石窟研究所编《龙门石窟志》,大百科全书出版社,...

    王惠民

    |五明研究|

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  • 宗教伦理与世俗伦理

      宗教伦理与世俗伦理   1、道德的应然性:道德的功用   2、道德的实然性:现对性和普遍性   3、伦理道德与宗教   一、道德的应然性:道德的功用   在这里,我们要明白,...之一(这使道德区别于经济体系);3)包括了行为准则的生活方式(这使道德区别于一系列什么价值)   综上所述,道德就是一定的原则。道德评价的形式就是参照一定的道德原则,对外部事物和行为进行感知,再以道德...

    不详

    |五明研究|

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  • 邢台佛教管窺

     (1)唐十六面残幢   经幢现位于开元寺西墙处,被墙嵌住。幢身形制奇特,横断面为十六角形,幢石为粉色砂岩,通高为5.75米,幢身高感3.73米。八角形幢顶,檐脊背端各雕一小伏兽,姿态生动。宝盖底下...浮雕和线雕都很工致,题材内容也多变化,是五代初期北方石幢的典型。   3、开元寺金代大铁钟   铁钟铸于金大定甲辰岁,即公元1184年。高2米余,下沿围长7.2米,厚约0.15米,重在万斤以上。...

    于叆龙

    |五明研究|

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  • 介乎科学与神学之间的哲学佛教学

    把人的关系分成了九种,再加上马克思主义对人的理解共有十种:1、宗教人,从宗教的角度理解人。2、文化人,从文化的角度理解人。3、自然人,处于自由状态的那种人。4、理性人,迷信科学,迷信理性,单向度化。5...而不能,哪里有自在可言?由此可知,一切诸法中,所谓的我是无法成立的,故说诸法无我。   3、涅槃寂静:涅槃寂静是说不论世间如何动乱,最后终归于寂静;不论万法如何差别,最后终归于平等。动乱归于寂静,...

    自度法师

    |五明研究|

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  • “生命树”的物性、神性与自性

    泥土,人不能失去乡土   台湾现代通儒连雅堂先生曾说:“史者,民族之精神,而人群之龟鉴也。代之盛衰、俗之文野、政之得失、物之盈虚,均于是乎在。故凡文化之国,未有不重其史者”注[3]。由此可知,无论是...:及幼文化出版股份有限公司,1995年7月,页12~13。   注[3]: 连雅堂,《台湾通史》( 上册 ),初版,校正修订版,台北:台湾编译馆中华丛书编审委员会,1985年1月,页15。  ...

    刘易斋

    |五明研究|

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  • 早期剪纸艺术造型特点及其渊源考证

    用于佛教装饰艺术中,并被创造性的运用到剪纸中。可以说,北朝的团花剪纸,开创了中国折叠剪纸的形式。[㈥]   3、图形的平面性   由于剪纸的手段局限,只能在平面上用剪刀剪,或用刻刀刻或者手撕,只能...恶人脑”,主要功能是辟邪驱怪,也有招财进宝的含义。从这些图案的隐喻含义中我们可见道家的思想对此地区文化的影响深远,在造型内容上也显示了中原汉区的道教文化特征。   3、原始艺术的影响   中国民俗...

    刘超

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  • 缅怀演培上人之菩萨德行

    ”;第二次是在佛教青年会讲的“大乘佛教的特色”,于会后,即有警察中将乃坤提出三个问题、女论师坤摄提出四个问题[3],请立即答覆,因而引起大乘与小乘的争论。演公上人予以详细的解答,终能使听者问者,都欣然...   [2] 演培法师著:《南天游化》前言 P.3   [3] 演培法师著:《南天游化》 P.111   [4] 演培法师著:《南天游化》 P.162 ~ 163,P.406 ~ 407 ...

    净珠法师

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  • 六祖惠能与广东佛教

    大梵寺易名大鉴寺以资纪念。   3、 国恩寺跏趺西归   国恩寺坐落在新兴县集成镇龙山山麓,故也称为“龙山寺”。是 能为报父母养育之恩,于唐玄宗弘道元年(公元683年)建,名“...  3 同上   4 獦 :是当时对岭南土著的侮称   5 、6 、7 、8 、9 坛经语   10 一行三昧:修行者将心定于一种行相之境界中,此种禅定法门谓之一行三昧   11 《坛经·坐禅...

    广贤法师

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