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一个公司需要五个条件，目前已经有了四个，那就要看剩下的一个是否能够解决，如果不能，那就早点放弃计划；如果经过努力可以办到，那就应该积极创造条件，促成事业的成功和飞跃。 (3)否定永恒不变的“我”的...聚散本身所仰仗的也是缘，是时代之缘、现实之缘决定了我们眼前的变化。面对这种突如其来的变化，我们要积极调整心态，勇敢面对现实，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，努力寻求新的发展途径。 (3)积极行善。...
曹曙红
|佛学论文|因明|五明|
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有为者；佛者，圣人之大无为者也。有为者治世，无为者治心。”[3]也正如赵朴初会长曾说过的：“佛法博大精深，佛教的诸行无常、诸法无我的世界观，缘起性空、如实观照的认识论，无我利他、普度众人的人生观，...，生彼天时，身心欢豫，喜悦为食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最胜色，年寿长远，安乐而住。”这个世界没有痛苦，没有饥饿，没有黑暗，众生长寿安乐，有种种特异功能，这是一种超人间的和谐世界。 3、佛国...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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在虚无，近似慧远的本无说，是为僧肇所驳斥的论点，看来可能是后人篡人的。”[3](P144)但也有不少学者坚持认为《宗本义》是僧肇的作品。任继愈说：“《宗本义》真伪难辨，但基本思想与僧肇的其他诸论并无...理解僧肇的“性空”思想，“论是从境的方面，信是从观照(般若)方面讲的，可以互相补充。”[7](P105)汤、吕二人的观点被学界普遍接受，方立天、[3](P118)任继愈、[4](P482-490)黄夏年...
刘 聪
|佛学论文|因明|五明|
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起来，亦叫中国佛教建筑艺术的历史长廊。3、五台山的佛教造像艺术是中国佛教造像艺术的博物馆，因其有历史的连续性和时代特色，故又称为中国佛教造像艺术的历史画卷。4、五台山佛教音乐是中国佛教音乐的奇葩，或叫...上来看：年均400-700毫米；北台顶的年降雨量最多，为966．3毫米。所以，北台为“华北屋脊”“华北寒冷山岛”。谚曰：“一天有四季，十里不同天”，说的就是这个意思。2、五台LU地质古老，由25亿年的...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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异实同。是故经言：以微妙音声歌赞于佛德，斯之谓也。[3] 偈颂配合梵呗歌唱，应属于佛教呗赞音乐系统。可见，早期的偈赞，都是配乐歌唱，后来才逐渐脱离音乐，变成诗文的余响。偈颂随佛经一同传入中土后，不仅对...常常连称为“偈赞”。赞，梵语谓之“戍怛罗”（Stotra）。赞与偈的功用一样，均用于法会仪事道场中礼佛、赞佛的歌唱。“偈赞”意即以偈句赞叹佛菩萨等诸尊或他人之功德。如《优婆塞戒经》卷3《供养三宝品第...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
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大小不等，两面凿刻经文的石板叠垒而成。据有关史书记载，这些石经自1923年始刻，1951年完成，历时28年之久，刻字约1.5亿个，用石料3万多块，其规模之大、字数之多、装饰之别致，堪称华夏一奇，为世界...，刻字约1.5亿个，用石料3万多块，其规模之大、字数之多、装饰之别致，堪称华夏一奇，为世界石书之奇观，是迄今发现的我国规模最大，最为著名的石刻经书。和日石经墙被称为“中国藏族的大百科全书”。 麦秀山...
不详
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北之卧狮，北坡倾斜形似狮子面。 （3）色乌三兄弟，以并肩耸立的三座山峰而的名，位于官隆沟（今瞿昙乡）之顶端，桑曼噶尔姆山之东，这三位神灵的形象出现在瞿昙殿的门廊上，跨马提枪、铠甲头盔，一副武士打扮。...扎洛译《对两个藏区地域保护神崇拜的比较研究》，《青海社会科学》，2002年3期。 ⑦ 黎宗华：《论卓仓藏族的历史及文化特征》，《青海民族学院学报》（）社会科学版，1990年2期；扎洛：《卓仓藏人的...
扎 洛
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法师《摄大乘论》，爱好愈剧。”[3]唐武德元年(618)，玄奘与二兄到京城长安，因隋末战乱，天下名僧景、脱、基、暹，多游绵、蜀。便对二兄说： “此无法事，不可虚度，愿游蜀受业焉。”遂与兄经子午谷人...而为节文，年少沙门且令习律，晓《四分》者，方许人听。因夏腊虽幼，业行攸高，独于众中，迥见推揖。”[6]依此，在律学方面，嵩法师、道因法师、玄奘，当有师承关系。 3．多宝寺律院的名称和位置，史料不见...
冯修齐
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大圣慈寺之名一直延续到明成化七年（1471年）叫了700多年。○3明成化十七年（1481年），大圣慈寺又更名为“大慈护国禅寺”。清顺治间，成都知府翼应熊书“大慈寺”三字额，恢复了大慈寺古称。清光绪六年... 3、多宝寺律院的名称和位置，史料不见记载。但在玄奘受戒后134年兴建的成都大圣慈寺，却有与多宝寺同名的多宝塔，○5大圣慈寺九十六院中还有一座东律院。○6是沿用还是复建，不得而知。总之，这不是偶然的...
冯修齐
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燕京双塔庆寿寺与海云和尚》，1986年《北京史研究》(一)。 12151726包世轩：《辽〈大安山莲花峪延福寺观音堂记〉疏证》，《北京文博》1997年第3期。 14《辽史拾遗》卷17引南宋洪皓《松漠纪闻》。 16黄春和：《〈大安山莲花峪延福寺观音堂记〉通理实行补考》，《北京文博》1998年第3期。 1824《崇昱大师坟塔记》，《全辽文》卷11。 19《...
黄春和
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