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  • 杨亿佛门交游考

    uo“守郡楚北”即在汝州之时,而其中“汝海答问’’即指杨亿与广慧元琏诸人之参酬。汾阳善昭与广慧同为首山省念的第子,故云“陪师之法属”。而广慧元琏也极有可能是杨亿与善昭交往之中介。  3、唐明智嵩、...,知礼与十僧将自焚,杨亿致书于遵式,请其劝阻知礼。其书云“吾师与之(知礼)同禀并化东南。须仗法友之诚言,苦留大士而住世。”  3、兴国有基  有基,字及贤,钱唐(浙江杭州)人,俗姓王氏。年五岁依天台...

    冯国栋 车 轩

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  • 慧能禅与全真道之心性论比较

      道性是指潜藏在宇宙万物和生命中的潜在性的道,它是一切众生修道的基础。[3](P463)与佛性思想一样,作为道教尤其是全真道的核心理论,道性由涵摄天、地、人而最终被落实到“一切众生皆有道性”,并由此...]。南京:江苏古籍出版社,2002.  [3]胡孚琛主编.道教文化大辞典[M].北京:中国社会科学出版社,1995.  [4]王卡点校。老子道德经河上公章句卷(二)[M].j匕京:中华书局,1993....

    李玉用

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  • 马祖道一禅语分析

    湖南来。”师云:“东湖水满也未?”云:“未。”师云:“许多时雨水尚未满。”道吾云:“满也。”云岩云:“湛湛地。”洞山云:“什么劫中欠少?”[3] .  马祖问僧人:“从哪儿来?”僧人答:“从湖南来...经论?”既然承认“自心是佛”就要觉悟到性空;以“空”观察一切,就是“随处即真”,定会“触目皆女口”。  3.直说。即直接演说佛法大意。  一夕,西堂、百丈、南泉随侍玩月次。师问: “正恁么时如何?...

    文 豪

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  • 明清时期的五台山佛教音乐

    :  华严海会,舍那如来,莲华藏海坐华台,诸佛叹奇哉。万象昭回,幽暗一时开。(卷1一卷3)  华严海会,宝藏灵文,大千经卷一微尘,剖出在当人。华雨缤纷,法界普熏闻。(卷4一卷5)  华严海会,十圣三贤...佛事。  那么,华严字母如何唱呢?每卷唱3个字,14卷唱完42个字母,为第1遍。同样,从第15卷始,反复唱4遍,到第70卷刚好唱完42个字母。然后,第71卷和第72卷再从头依次各唱3个字母,从第73卷...

    崔文魁

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  • 马祖禅法三境界释论

    处处,据闻经他掌管的山西道场就有48所之多,而有文献数据记载者则有近40处。[2]  马祖名满天下,从游者无数,“亲承弟子八十八人,出现于世及陷遁者,莫知其数”,[3]名师出高徒,其弟子具非凡成就者...是佛”一语,训勉诸生。  2、《大正藏》卷51载,马祖非常重视“心”,强调“一切法皆是心法,一切名皆是心名,万法皆从心生,心为万法之根本”。  3、《祖堂集》载:马祖答中使杨光庭问佛法,曰:  “若求...

    方满锦

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  • 佛教般若与叔本华的唯意志哲学

    深思熟虑才能完成,但也有许多事情,不用理性,反而可以完成得更好些。”【3】因此叔本华就贬损理性,抬高直观,认为只有借助直观才能达到绝对认识,而一有理性介入,就难免要出现谬误。   叔本华认为现象是由理念...主义出发,割裂了无和有;而佛教从缘起论出发,兼顾了空和有。   注释:   1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...

    不详

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  • 五台山净土宗探源

    诵经观行仪》3卷、《净土五会念佛略法事仪赞》2卷。《净土五会念佛诵经观行仪》,略称《五会法事仪》,作于大历九年(774)十月北京(今太原市)龙兴寺,内容分为十门,广述五会念佛的行仪作法,故称广本。原有3...西方尽有莲花也,身金色光明’”。《佛祖统纪》卷第28还说,长安李知遥率众为五会念佛。可见,唐代时五会念佛已遍及大江南北、宫廷内外、僧俗之间了。《圆仁人唐求法巡礼行记》卷3也记载了五台山竹林寺的“斋礼佛式...

    肖雨

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  • 论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献

    地论》。  (3)跟随印度大师学习佛法,以释疑惑。  (4)朝拜菩提树、灵鹫山。  (5)为利益国人发愿翻译佛经。  三 玄奘在前往印度途中的求学  玄奘于26岁时开始了他的求法之旅。在途中,不论...这个“法”的人而造。因此很可能因为玄奘对《瑜伽师地论》的追求,慧立便使用了这个词语——“寻找真经”。  3.朝拜菩提树和灵鹫山  玄奘还计划朝拜菩提树和灵鹫山。他没有忘记他的目的。在菩提伽耶,距菩提树...

    [印度] 拉吉尔·夏沃克 著 康冬妮 译

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  • 为往圣继绝学——《文殊智慧哲学精义》解读

    中国佛教研究应该由史料积累为主转向义理阐发为主。《精义》顺时代之呼唤,循学术之规律,高瞻远瞩,重构佛学,力倡“元学”,发智慧之幽义,唤文明之重构,不啻为佛学现代化研究的一部力作。  3、 五台山文化研究...非道”,才能更好地实现人生的崇高目标,其中蕴涵着丰富的“人间佛教”思想。  3、文殊智慧哲学价值论诠释  倘说诸上之论从形而上层面构建了文殊智慧哲学体系的话,紧接着作者从形而下即价值论的角度予以补充。...

    景天星

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  • 烧香礼佛的正确方法

    右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法...对菩萨圣像;4.再举香齐眉;5.之后,放下如第3动作;6.开始用左手分插。   插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:...

    不详

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