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尼众院，位于五台山台怀镇南5公里处的白云村西南沟口，北靠险峰峭壁，面临清澈小河，东依石凉公路，西望佛母溶洞，寺宇在苍松翠柏的掩映下，显得十分幽静，是一处理想的修心学佛之净地。 寺里共有53位常住僧尼，最...每天早晨2：40就起床，3：30至6：10上早课，6：30吃早饭，7：00至8：10听法，随后去楼上经行绕佛，10：50用斋，午饭后休息一会儿，中午1：30听法，下午3：30上晚课，4：50下晚课去法堂...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
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表示本誓，为佛之意密；法曼荼罗是种子、真言、陀罗尼等言教，为佛之语密。这种思维方式在持明密教发展的初期和晚期（晚期指持明成就密法）都直接影响到造像法则。 公元4、5世纪印度密教中出现了持明密教（也称...因素，如持莲花、施与愿印、半跏坐等，但这种形式演化在印度，大约5、6世纪就已经完成了，传入藏区的各类持莲花观音，已是有着十分明确宗教意义的固定样式。所以，仅仅从形式的变化中寻找造像规律是不够的。依据观音...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
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，本行缺文或许可以补作“提洲娑诃世界大”，空格大致可以容纳。 第5行“京大安国寺”：敦煌有安国寺，是一座尼寺，据李正字先生的考证，该寺始见于吐蕃统治时期的巳年(789)，至北宋淳化五年(994)...释思道画释梵八部，不施彩色，尚有典刑(型)。”晚唐张彦远《历代名画记》卷三《记两京外州寺观画壁》所载更详。当时还能够看到的安国寺壁画有(序号为笔者所加)：“(1)东车门直北东壁，北院门外，画神两壁及...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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知道，证严法师创办慈济之初，靠自己在寺里每天增做一双婴儿鞋的所得作为基金。接着，证严法师号召赞同慈济理念，参加救济的主妇到市场买菜前，先省菜金5角钱投入一个竹筒内，汇集后存入基金会。之后，最大的一笔收入是印顺法师5万元的稿费投入。慈济就是靠大家一粒米一分钱的积累，不断发展起来的。现今的慈济人遍及全世界，慈善资金源源不断。为什么？根本在于慈济理念，在于内在的精神价值，在于证严法师高尚的人格魅力，在于...
佚名
|佛教慈善|
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求净土，故名为人间净土。”由此可见，太虚的人间佛教路线是通过个人进取和个人完善，进而扩展至整个社会。
5、唯有大乘菩萨行——以出世心来作入世事——才能适合现代社会。这也是印顺法师的观点，他说：“...，五、时代性，六、普济性。大师在回答“什么是人间的佛教”时，又提出了六点意见：
1、五乘共法是人间的佛教
2、五戒十善是人间的佛教
3、四无量心是人间的佛教
4、六度四摄是人间...
何劲松
|佛学论文|因明|五明|
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虽然让专家学者备感狐疑。但一个不争的事实是，出生于五台山下的净土宗初祖慧远是佛教中国化的关键性人物。
在佛家看来，观察世界有5种眼力，构成了不同境界，即肉眼、慧眼、天眼、佛眼、法眼。令人没有想到...。如果把台顶比做盛开的5瓣金莲花，西台东侧保留了壮观的冰缘岩柱；中台和北台发育有石海，其中间地带罗列有石环、石玫瑰、龙翻石等等，还有多达15种类型的冰缘地貌。在全球变暖的背景下，五台山被称作“监测气候...
班彦钦
|五明研究|
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成年纳税人，也就是说，国家为了供养僧尼，可能要动用正常税收收入的1/5；而孙樵在“会昌法难”后的851年做的统计认为“百姓男耕女织不自温饱，而群僧安坐华屋，美食有余。率以十户不能养一僧。武宗愤其然，发...进行了巩固，勒令全国东西二都可以留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧从5-30人不等，其它寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗。日本僧人圆仁曾这样描述当时的情形，“三、四年以来……天下剥佛...
刘建平
|五明研究|
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雪多、边坝两宗管押；嘎尔堆江仓的阿加班登等28人被割鼻，交边坝宗看押；荣共拉章的所有庄园、牧场、财物被没收，噶厦还对诺那的私人庄园进行了复查，没收了多余的牲畜。
二、诺那在内地的活动
1、...委员、调解大白事件、“诺那事变”等5件事(后二者详下)。
1930年，由诺那驻南京办事处宣传科主办的《新西康》月刊杂志于南京创刊，系综合性刊物，16开，辟有社论、特载、论著、消息、时事要闻、文艺等...
王川
|五明研究|
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关切，我们祈望通过这次研讨会，对佛教界重视学习知识，努力修持的风气有一个较大改观。同时也对研究佛教的学者有一个更大的促动！
参考资料:
1．陈星桥：《二十一世纪中国佛教教育的理念与展望》，《法音》2O00年第5期。
2．净因：《从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来》，《法音》2000年第4期。
3．默雷摘编：《佛教教育面面观》，《法音》1996年第5期。
4．【...
黄夏年
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2257021215.html
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一个更大的促动！ 参考资料: 1．陈星桥：《二十一世纪中国佛教教育的理念与展望》，《法音》2O00年第5期。 2．净因：《从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来》，《法音》2000年第4期。 3．默雷摘编：《佛教教育面面观》，《法音》1996年第5期。 4．【何处】：《法身慧命之摇篮——记福建佛学院女众部》，《法音》1998年第2期。 5．李守静：《近现代江苏僧教育概观》，《法音》...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563641975.html