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  • 龙树之论空、假、中

    sunyatam tam pracaksmahe，sa prajnaptir upadaya pratipat saiva madhyama.( 注 3) 在前半偈，yah 与 tam 相应，是相应关...亦有说及，如：　　无性法亦无。(13：3)　　大圣说空法，为离诸见故；若复见有空，诸佛所不化。(13：9) 空亦复空，即是空空，这是否定之否定，或二重否定。这空空的二重否定，较之单纯的空的否定，当有...

    吴汝钧

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  • 黑龙江省汉族地区佛教和道教的基本状况和信仰趋向的调查分析

    　　黑龙江省宗教信仰人群约占总人口中成人（18岁以上）人群的3.5%，除回族（约15万人）及部分朝鲜族（约3万人左右）信仰伊斯兰教和基督教外，佛教和道教为汉族及其他少数民族（大约有5万人左右）信教...初期。据哈尔滨市民族宗教局提供的1939年统计数据，那时的哈尔滨市区有佛教寺庙15座，道观10座（此时有基督教堂28座、东正教堂21座、天主教堂3座）。　　据有关部门截止1999年7月统计，全省正式...

    舒景祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462641231.html

  • 关于湛然行迹中的几个问题

    闻其语未为的实，后有信至方知不虚。乃舍所写，振锡南行到扬州法云寺，欲住，旬日，又梦见一僧语曰：妙乐讲经已欲至方便品，今可速往。因乃驰趣，果如其梦。”[3]称道邃始于常州妙乐寺从湛然问学。可见道邃从学时...此基础上修改增添成。肃宗乾元元年（758），在毗陵进行《法华玄义释签》等的修订[20]；完成于广德二年（764，54岁），普门子为作序[21]；777年寄与姑苏开元寺大藏。 　　3．《法华文句记》10...

    俞学明

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  • 中天竺对于澄观的影响

    明年（德宗十二年明诏？三藏般若，于长安崇福寺，译乌茶国所进献的《华严经》后部份梵文经书， 3 圆照、鑑虚、灵邃、澄观、 润文证义，帝亲预译场临文裁正，令左右街功德使霍仙鸣、窦文场专领临护。澄观为臻善《...与历代高僧有时间差。 　　3 传说《华严经》。未有日万偈，东晋时佛弥默多罗在建业（今南京）译出了26000偈，占了四分之一，后法藏又译了45000偈份，仍大半，《历代高僧传》。 　　4 与《中国历代...

    隆净

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  • 永明延壽的華嚴思想

    1088）復興華嚴的經過及至南宋代的發展動向進行了研究、歸納([3])。但是關于宗密以後至宋代華嚴復興階段的思想史性過程，尚留有未被搞的部分。這些問題的徹底闡明對了解佛教史的全貌極爲重要，且將成爲一箇重大...15） 　　“説眞妄”以下的内容是引用澄觀《演義鈔》（《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》）玄談(T36,3c以下)之文，接下來的部分也是引用連連。可是若將延壽作爲圓教義而説明的“本末融通、理事無礙”...

    吉田　剛

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  • 禅宗的自由精神

    但是一切言教，祗明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。”[3]　　“既是自佛，何愁佛不解语。祗恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。”[4]　　（3）...----　　[1] 谢遐龄：《砍去自然神论头颅的大刀》，第93页，云南人民出版社1989年3月第1版。　　[2] 《五灯会元》，第134页，中华书局本。　　[3] 同上，第135页。　　[4] 同上，...

    李广良

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  • 特异功能（神通）与科学

    对图像操作，因此自然意念致动功能会在识字功能出现以后，才接续出现。 　　 3固体穿壁与特异功能 　　 一九八一年十一月，中国人体科学研究会在上海召开了第二次全体委员会议，针对当时有人公开对人体特异功能...人体特异功能研究》，1卷1期，9（1983　）。 　　 ⑥林书煌等，，《人体特异功能研究》，1卷3期，110（1983）。 　　 ⑦宋孔智等，，《中国人体科学》，创刊号，1卷1期，22（1990）。 　...

    李嗣涔

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  • 禅宗：对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例

    问题呢？更高级的理解是，僧人问的是佛性，佛性是不可思议的，怎么能就它提问？维特根斯坦曾经讨论过不可言说的本体问题。他认为语言是我们世界的界限。“确实存在着不可表达的东西” [3]（p.52.）“我的命题可以这样来表达：理解我的人通过这些命题理解我以后，就知道这些命题是没有意义的。”[3]（p.68.）针对不可言说的东西提问是“伪问题”，对这样的“伪问题”，不能回答，也无法回答，只能从根本处一棒子...

    陈洁

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  • 《五戒的现代意义》

    屠宰业。这就明确告诉我们，杀害动物，不管是谁，以何种理由，都犯了第一戒。　　1—2—3、不得损害植物　　後来随著戒条的不断制定，戒条得以调理化，此时戒律对沙弥和比丘的要求便不太一样。对沙弥和在家信徒的...　　3、见杀随喜：见到杀生，不阻止，也是犯了波罗夷罪。譬喻：身为政府官员，得知一场屠杀事件即将发生，因怕丢官而不阻止、劝阻，也是犯波罗夷罪。如果用我们的智慧与悲心去尽力阻止杀生事件的发生，劝阻後仍无效...

    净因法师

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  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    (注：温州市文物管理委员会：《温州西郊出土北宋瓷质碑铭》，《考古》1965年第3期。)，残长15、残宽14、厚1.1厘米，釉色淡青，正面刻：“开宝三年太岁庚午……口僧道徒……”，背面刻“南无……...第3期。)，其中仅一尊完好无损，塑佛祖释迦牟尼像，着通肩宽衣，头盘高肉髻，双耳垂肩，相貌端庄，作结跏趺坐状，其冠发、眉眼、须鬓施绘釉下黑褐彩，形象栩栩如生。佛像方座四侧刻“潮州水东中窑甲、弟子列扶同...

    周玫

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