-
神圣光圈和神秘微笑”使之得到一种精神安慰和调剂，唐时佛教传入九华，致使九华香火是盛，寺庙众多，僧尼如云，井拥有山场和十地。加之得天独厚的自然条件宜于茶树生长，茶叶因而与佛教共荣。3 九华茶叶的制作与...佛教文化的意蕴”《江淮论谈》2002年第4期，第119-122页3 6 陈建勤“金地藏与九华山”《中国地名)2002年第1期，总第103期，第34-36页4 10 王镇恒、李槐松“九华山金地佛茶与文化...
沈佐民 胡权跃 李槐松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215950995.html
-
在此基础上，美国普度大学杨凤岗教授认为，在中国可以用红市、黑市、灰市3色市场理论来解释中国的宗教情况。杨凤岗的观点在558期《中国宗教有3色市场——访美国普度大学杨凤岗博士》（作者张广艳 吴艳）...非法。灰市比较复杂，比如一些政府机构组织的宗教活动。这种情况与我国的宗教政策有一定的关系，宗教市场复杂化是其表现形式之一。3色市场中灰市很不好管理。当然也存在灰市向红市转变的情况，这是宗教界、学界、 ...
民族报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304552066.html
-
，内收下颚，舌尖抵齶，收敛双目，以心意引导，放松身心内外。 (3)下座调身：舒放身心，摇身吐气，按摩全身，热歇方出。 以上是坐禅调身要领。每一动作都有其特定的功能、含义，符合生理上与心理上的...只要「心」随于「息」，「心」、「息」相依，随息而上下，觉息遍全身等。这样，连记数的散乱也离去了，即是得力之相。 (3)止息：随息久久，修息渐成，「心」与「息」，如形影之不离。忽而「心」、「息」不动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312252155.html
-
贫穷，家里缺吃少穿，生活艰难。父母带着3岁的孩子只好到成都谋生，为了糊口，整日奔忙，顾不上孩子的成长。年幼的桂仑到了上学的年龄，因为家里供不起他去念书，桂仑只好眼睁睁地看见同龄的小朋友们背着书包高高兴兴...最高温度甚至可以高达摄氏42.98℃。濒临海边受海风影响的南印度地区，五月的温度也通常保持在摄氏30℃以上。这种日子在印度大部地区要持续约3个月的时间(每年的3-6月)，直至雨季的来临才能结束。气候炎热...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452644.html
-
在佛教中是“佛”，在儒教中是“儒”即知识等等[3](37)。“东海西海之圣人，虽心同道合，但各有专任，彼此不相侵乱。如国家钦臣，各司其事。”[4](67)如果不同的宗教错误理解了它们的专门信仰作为本质上的特征差别，它们将相互争吵，各不相让，那么它们就永远不会达成和平，其后果就像“世乱民危，国无共主”。“有识者决不以一方之尊而当天下之至尊也”[3]。在强调不同信仰之间的对话和主张相互尊重和相互理解的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414553242.html
-
住者须能随众，即须遵守本寺规矩。3、僧众学修状况：平兴寺既不是佛学院，也不是培训班，只有不怕寂寞、有自学能力者才能住下来。法师只是不定时地讲课，并没有长期授课。没有星期天，也没有寒暑假。但是，依...则可以回去，正式的学僧则留下来讨论，有不懂的地方则由法师指导、讲解。至10：50则集众过堂，下午3：30前的时间全由自己安排，接着作晚课。晚上6：00——7：30坐香，兼带开示。4、佛事接洽与弘法...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415553251.html
-
行 2、波罗密净住处 3、欲得色身 3、欲住处 4、欲得法身 5、... 3、多闻而小攀缘作念修道 8、成熟众生 4、不小攀缘作念修道而舍众生 9、远离随顺外论散乱 5、不舍众生而乐随外论散动 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461353494.html
-
疑为唐人之撰述。学人浅见，在中国佛教传播史中，对广大信众的影响，往往所谓“伪经”起到很重要的作用。对于所谓“伪经”当以“三法印”（1、诸行无常；2、诸法无我；3、涅槃寂静）去印证。 至于《楞严经》题...。 3、 正遍知：正者是“理”，于“理”穷解，故曰“遍知”。 亦名“等正觉”，“称理而知故曰等，等犹遍也，觉犹知也”。亦谓：“知其胜义觉诸法，故名正等觉”。 4、 明行足：“足...
刘大任居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531453882.html
-
恶行，感受紧张，如此周而复始。这绝不是修习禅定的目的。
(3)第三个错误似乎最常发生于俗人之间。通常他们没有得到有智慧的师父(善知识)的指导和传授，因而无法获得正确的修行体验。在没有善知识指引...这种法门，接着又试另外一种，经常在换来换去。这类的人是无法深入禅修的，而且他们的修习不会达到佛法的证德，也达不到佛法外的任何目标。（见附录III，1，A、3）
(6)许多西方人的生活使他们紧张，...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540553928.html
-
现象) 的自相与共相。即此物单独的形相，及与他物比较的差别相；3、意识不仅了别在的事和理，并且还能了别过去、未来的事和理；4、意识不仅是刹那了别，还能相继不断地了别；5、意识“思心所” 的造作，能造成...五心’。五心是：1、率尔心，这是前五识根境相对生识，刹那间的了别；2、寻求心，这是五俱意识于前五识刹那了别之后，生起寻求之念，以了别外境；3、决定心，五俱意识寻到了目标，决定去了别；4、染净心，五俱...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582854151.html