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。 我们再谈谈20世纪的科学技术发展对人类造成的负面影响。科学技术发展当然给人类带了很多好处，我们的生活水平大大提高，物质享受大大提高，但是生态环境破坏得非常严重。50年代，到处都是绿水青山，那时吃...
朱清时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315556760.html
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实事求是地去研究。其实，缺少研究和正确评价佛教文化很难写出科学的中国文化史。 发挥禅寺的社会功能 改革开放以来，中国佛教得到发展，至少是20世纪中发展得最快的时期，如何发挥佛寺的社会功能就提到日程上来...
刘 烜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332956868.html
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阿育王寺 位于鄞县五乡镇宝幢，老市区东20公里，鄮山（阿育王山）西麓。面对玉几山，左璎路，右宝幢。山秀林茂、翠岗蜿蜒，群陵起伏，佛家称"六殊胜八吉祥地。"以珍藏释迦牟尼真身舍利享誉中外的佛教胜地。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345556958.html
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长，最根本的原因还是20世纪前半期的佛学院所未能纳入正式的教育体制。
(五)人间佛教应对全人类进行全方位关怀
“人间佛教”的理念固然崇高，可是落实到现实生活中，必须...
海觉法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355657027.html
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废址，结草庐，被尘茹粝以苦修，金世宗嘉其行，赐圆通禅师法号，赐院额名“香严”，声名大震。[5]周金朝还有一位名叫法闻的高僧，陕西人，俗姓严氏，7岁学佛，15出家，20受具戒，后游汴、汝、河、洛间，金朝...
德哈
|佛学论文|因明|五明|
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北朝佛教，义学不发达，故译经也少。魏宣武帝永平初，才有天竺僧菩提流支等到洛阳译经。菩提流支自永平初至东魏天平间的20 多年中，共译佛典39 部127 卷。与菩提流支同时译经的还有天竺僧勒那摩提、佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435557524.html
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内的藏经返回光孝寺，对其中散失部分，约请善楷书者20多人补抄，以成完壁。1988年，90岁高龄促成泰州光孝寺修复委员会成立，自任主任委员，积极与光孝寺海外传人联络为光孝寺修复创造条件，并接受了光孝法系...
香雨楼主
|佛学论文|因明|五明|
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佛教协会虽然经济困难，但为这所寺院尽快修复，先捐助10万元”等等。与会者听了朴老的简短讲话，很受鼓舞，捐款十分踊跃，有捐5万、10万的，也有捐20万、30万的，会议时间不长，很快即为二祖寺捐款数百万元。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482757777.html
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也从此下落不明。另据沙湾区绥山中学的傅全清老师介绍：20世纪70年代，他在二峨山上当知青的时候，当地的农民还在“长老坪” 云台寺的遗址上找到过一口庙里曾经使用过的大青铜钟，并将其搬到二峨山中的一所村小...
彭先云 熊继承 李 维
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倡导宗教对话 共建和谐世界 宗教对话曾经是20世纪下半叶在世界范围内受到宗教界和学术界关注并热议的话题。通过宗教对话，在多样性中寻求统一性，在差异性中达成一致性，共创世界伦理，成为一股潮流和运动。在这一背景下，瑞士天主教学者汉斯?昆（Hans K焠g双译孔汉思）的名言得到普遍认同：“没有世界伦理就没有共同存活；没有宗教和平就没有世界和平；没有宗教对话就没有宗教和平。”孔汉思把宗教对话的重要性...
不详
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