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不承认认知有普遍之正确性， 而主张不可知论，对有无果报等问题，持不定说，认为可能有，也可能无。 (2).阿耆多翅舍钦婆罗：唯物论、快乐论者。否认因果。主张「命即是身」，即离身体以外，没有灵魂式生命。...外道中，每一师各有十五个持不同见解的弟子，共九十人，连同六师共成九十六人。 ３．五种不正见： (1).身见：梵语叫「萨迦耶见」。执我之见，以为我是主宰，这是一种错误的见解。 (2).边见：执常或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、解释经题及翻译情况 1、解释经题大意 《药师经》，据佛说有三个名称：1、《药师琉璃光如来本愿功德经》，2、《十二神将饶益有情结愿神咒》，3、《拔除一切业障》。现在流通的《药师经》，是以第一名称为...时随机随地说法，现在我们看到集成为一段一章，一部部的经典，是佛灭度后，佛弟子们把佛所说的法，结集起来就是佛经。佛经是一切经的总名。药师琉璃光如来本愿功德，是这部经的别名。 2、经典翻译情况 《药师...
了法
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同舍、出世间舍、金刚净刹、寂灭道场、远离恶处、亲近善处、清净无极园等。 佛教寺院最早出现于印度。在印度梵语中，相当于"寺院"的有四：(1)毗诃罗：意译为住处、游行处、精舍、僧坊；(2)刹（...，表福德之义。 2．正殿： 即大雄宝殿，俗称"大殿"。位于天王殿以北。是供奉佛教的教主--佛陀的大殿。"大雄"，（意谓伟大的英雄）是对佛的尊称，指佛有大力，能降伏"烦恼魔"、"五阴魔...
不详
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影响部份释迦比丘在修行上的看法，使他们部份倾向于头陀行，这也是造成分裂之因。
第二、历史事件上去分析
（一）律藏考察部派形成之因，此分二个部份阐述：1、提婆达多破僧及同党恶比丘；2、大迦叶对...留难，或者拒决出家，释迦族与十方比丘之间的不和谐，成为后来佛教分化的一大因素。
2、大迦叶对阿难的指责，此中分二，⑴、有关女众问题；⑵、有关侍佛不周问题。
此中初者，阿难受到责备，到底是些...
不详
佛学论文|因明|五明
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经》；《大正藏》第一册。 2：东晋瞿昙僧伽提婆译，《增壹阿含经》；《大正藏》第二册。 3：姚秦鸠摩罗什译，《金刚般若波罗蜜经》；《大正藏》第八册。 4：姚秦鸠摩罗什译，《妙法莲华经》；《大正藏》...法师，《般若禅佛心宗》；（台北市：原泉出版社，六十七年三月初版）。 2：倓虚大师，《心经讲录》；（台北市：原泉出版社，七十年五月四版）。 3：晓云法师重编，《倓虚大师精华录》；（台北市：原泉出版社，...
李宗明
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突出。另《正德云南志》卷三十五“仙释”条亦载唐代僧人道安“精修苦行”等等。当然这些明、清时所修方志由于离唐朝年代遥远，记载不一定很正确，如觉印可能与觉胤（脱空）[2]为同一人，因为二者事迹雷同，但云南...----------------- [1] 驮跋陀罗译《华严经》卷六《普贤菩萨品第八之一》。 [2] 见周季凤编《正德云南志》卷三十五“仙释”条。 [3]《正德云南志》卷三十五“仙释”。 [4...
严耀中
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居外，敕诸寺递迎”。 2、长安兴福寺 据李華《玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状》：“我皇搜集贤良，发使迎接。以开元四年丙辰，大赍梵夹，来达长安。初于兴福寺南塔院安置。” 兴福寺：在长安西北区修德坊...敕迎就慈恩寺。” 慈恩寺是玄奘大师居住过的地方，地处长安西南区晋昌坊，为慈恩宗祖庭。 2、长安荐福寺 据赞宁《洛阳广福寺金刚智传》（宋高僧传）：“敕迎就慈恩寺。寻徙荐福寺。” 荐福寺在都城南区...
熙明 整理
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与八正道中道
“中道”是佛教的核心概念之一，也是佛教区别于一般其他宗教的特色所在。（注2）必须强调的是，“中道”绝不是无原则的折中调合，人云亦云，...教育结合起来，积极参与社会生活，只有这样，才能真正做到弘法利生、利益社会、国家和民众。
2、关于佛学院的教育体制
佛教自传入中国以来，一直到民国年间，佛教的教育一直是在寺院中完成的，基本上...
华方田
佛学论文|因明|五明
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群体结构、行政体系等等，“故社会之发达，殆以宋为最盛一时期矣”[2]。其变化的强度虽比不上春秋战国那个时候，但已是秦横扫六合以后最引人瞩目的了[3]。那么，这个变革会对道德意识带来什么影响呢？ 在...中国社会科学出版社1998年版。 [2] 《述社》，载《柳诒征史学论文续集》，上海古籍出版社1991年版第280页。 [3] 论述唐、宋变革的中外论著很多，所论内容不一。较早有代表性的是内藤湖南先生...
严耀中
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。空性观至少有三个内涵： 1、物质的存在是“无自性”，是“依他起性”。 2、物质“器世间”是“心识所现”。 3、显空不二。意思是：即色即空，色不异空，空不异色，包括五种事物的内涵（色...的话，那么，似乎有下列疑点： 1、如果物质绝对决定意识，则相同的物质对于不同的人应该产生相同的意识，实际情况是面对同样物质，每个人产生的意识不能绝对相同。 2、如果物质绝对...
阳光轻语
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