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  • 放松养生速成法--放松禅法与妙定功(四)

     首先以右肩关节为中心,想像肩关节像一扇门一般,向前关门,整个手臂随著肩关节放松向前内含,如(图5)。手移至身体前方时,将右手原地轻松地往下放,如(图6)。肩关节平平的回正,移回身侧,如(图7)。...

    洪启嵩

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  • 关于华严宗有无实修观法之我见

    、赖永海《中国佛性论》第187页尾188页首,中国青年出版社1999  注八、福田堯颖《天台学概论》第6页  注九、鎌田茂雄《华严哲学的根本立场》(参阅《华严思想》法雨从刊第474页  注十、《大正藏...

    道因

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  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    形像力,於佛获信已,塑其形像也。”  5。“依供养力,於佛及塔,兴种种供养也。”  6。“依名号力,於佛及诸大菩萨名号,闻而持之。”(注十五)  这三力的关键在于对佛、菩萨及塔生起真实净信,坚信我只要...

    道因

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  • 怎样见师过不退心

    做事、错做事等为祸之相。   4、德增相:所具的道德,由内而外,由己而人,能达到时时自我增益并增益他人的结果。  5、有勇相:自己认定了的事业,就勤奋地办下去,不会因为困难险阻而思安逸退却。  6、经富...

    续 道

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(一)—本愿即心持名念佛的提出

    净土善根的少数人有实际的利益,但对大部分疑心重、烦恼深且妄想多的众生而言,总不免让人有“以鸡毛当令箭”的感觉。弥陀圣号的功德固然深广不可思议5,而信心行人6也确实可能由于对圣号功德的仰信,而得到念佛的...

    释法藏

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  • 揭开鉴真六次东渡的真相

    东渡,对很多人来说,都是一段既熟悉又陌生的历史。说它熟悉,是因为一提到鉴真,人们首先想到的就是“东渡”;说它陌生,是因为大多数人只是知道鉴真东渡6次,历时10余载,至于在东渡的过程中发生了哪些事情,鉴...

    范 超

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  • 佛教四大名山的启示

    。发掘和保持淳厚正统的佛教文化内涵,培养僧才,扶持法门龙象,会很大的有利于长久地发展佛教文化旅游。   4据佛教界统计,全世界约有共6亿佛教信徒,散布于六大洲。佛教文化旅游具有广阔的市场远景。在...

    不详

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  • 浅谈佛教戒律的道德思想

    学纲要  6、万善同归集 ...

    释法向

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  • 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

    California P, 1978. 162-170. “On the High Seat of ‘The Treasure of the Law” The Sutra of the 6th ...

    简诚信

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  • 佛教道德探微

    不但自不散乱,亦教人不散乱;(6)修智慧行,不但自不愚痴,不邪见,亦教人不愚痴、不邪见。   六度中,又以持戒为首要。因为即便是那些发心纯正的出家者,有时也会因烦恼冲动起来,不能节制自己,这...

    黄华

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