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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(上)

    ⑨10见《中华大藏经》第59册,第882页。  11《全唐文》第353卷,第6-7页。  12任杰:《房山石刻〈大智度经论〉整理记》,第22、23页。  13《中华大藏经》第59册,第...

    不详

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  • 共前行与皈依

    和修持, 我们能够使自己解脱轮回,并究竟地达于无上的全知圆觉境界。  6)追随上师--以了知为达上述境界,我们必须依止一位精神老师的加持与教授。  在深思这六个主题后。随之应修大家通说的“拿卓”...

    不详

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  • 藏传佛教宁玛巴之传统

    莲师)作出了祈愿与付托。」(请参阅《西藏隐藏之教法》一书,智慧出版社发行,1986年版,145-6页。)  如此,岩库宝藏先被埋藏,之后被已授记之「岩取者」们加以开发。所有这些皆因莲师及其眷属(包括...

    陈建强编写

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  • 如何正确处理好宗教活动场所与风景名胜区之间的关系

    的优势,扩大旅游购物商品的范围;三是要牵线搭桥,加强引导,在市区或有条件的景区、饭店及游客集散地建立旅游商品购物商店(点),畅通产销渠道,促进旅游购物的发展。  6、在“娱”的方面:可以针对主客源地...

    释照人

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  • 藏传佛教格鲁派的格西学位制度

    藏传佛教格鲁派的格西学位制度  慧光  今年7月28日上午10时,中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位拉然巴格西的考试终于在拉萨大昭寺正式恢复举行。来自甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、热堆寺的6位僧人参加了此次考试,由佛教界的活佛、堪布、高僧及藏学家等16人组成了考评委员会。这次是预考,明年的传召大法会上还要经过正式立宗答辩考试,两次考试通过才能最终取得学位。据悉,1988年由于达赖分裂主义集团的干扰、...

    慧光

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  • 佛教文献学

    /a de Vasubandhu》(6 vols,Paris,1923~1931)。又译有中国、日本唯识学法相学的重要文献《成唯识论》(Vijn~aptima^tra-ta^siddhi,2 vols...

    不详

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  • 略论《坛经》的明心见性

    无染、不生不灭、本自具足、没有动摇。那为什么我们的心是那样的污染?而且时刻生灭,是那样的飘浮不定呢?那是因为:   “自性能生万法(5)。”    也就是六祖所说:   “一切万法,不离自性(6)...

    照贤

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  • 名人与九华山

    百科全书·哲学Ⅰ》,中国大百科全书出版社,1988年10月。 [2]李迪:《祖冲之》第6章《在机械制造方面的成就》,上海人民出版社,1977年3月。 ...

    不详

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  • 唐以前慧远形象的变迁

    ,融会贯通。道安见此情景,深感欣慰,说道:『使道流东国,其在远乎。』   道安大师门下数百人,大师唯独对慧远另眼相看,认为『吾道行者,惟此人焉』,6对他寄予厚望。当襄阳沦陷,道安被当局留住不许离开时,...

    韩 升

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  • 《金刚经》的语言特色

    保持大意不变的情况下,适当地调整词语的位置,既不感到文字的雷同,也不感到内容的重复,可谓是佛陀说法的巧妙所在。  6、以对比的举例,况胜功德。经中有两处采用对比的说法,如佛陀的前后两次赞叹读诵、受持《...

    曲槐

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